‎٧ في خلوته بعده وانتفعت به الناس وكان من زُهاد عليه الشيخ صغيرون والشيخ عبد الرحمن ولد حتو هما كان في صدقه دخل وصر واجتمع بالشيخ البنوفري (١) وأجاز هـهـمـمـ اله الحرام ومنه اخته فاطمة وولدها سيدي محمد بن سرحان الملقب بصغيرون وهو صغير لم يبلغ الحلم فلما جـاء وقت الوقوف بعرفة قال يا زعم (۲) ولد فاطمة مايبلغ فحمن بركته أنه بلغ في تلك الليلة ولمه من ورعه أنه لا يستعمل ما يجله من جداول الشافعية وقال ان جرارتهم (۳) منصوبة ادريس بن الشيخ عبد الرحمن بن جابر جلس للتدريس بعد عمه الشيخ اسماعيل وكان شيخا عالما فلكن الحلاوة خربت في زمنه والسبب في ذلك أنه تزوج بالملكة في كُعبي (٤) وكان يمشي بالطالقة فمنعته من ذلك وقالت له ارحل تلاميذك للقراءة وليكن التدريس في بيتي فامنتع الفقرار من ذلك وقالوا عندما الجهم الجهلات يدخلن ويتعرّجن فوقا نغني ان يفسدن علينا دينا و تفرقوا طائفة منهم بدأت عند الشيخ عبد الرحمن ولد حمدتو وطائفة عند الشيخ صغيرون وكان من جملتهم حمد بن الاغيش فسبحان من لانمات الملكة (أبودلق) تفقه على الشيخ عبد الرحمن بن جابر وهو أحد التلاميذ الاربعين الذين تعلموا على الشيخ عبد الرحمن بن جابر وبلغوا درجة القطبيه وهـو أحـد الـرار السبعة الذين جوهم الشيخ جـبـولد جابر وأصله جملي ومسكنه في دقلل الدفار (٥) وذريته تعرف بـأولاد أبودلق ادريس ولد محسن أصله جعلي نبي ومسكنه في الهوجيبي العداد (٦) تفقه على الشيخ عبد الرحمن بن مشيح النوري وقرأ عليه الشيخ دفع الله مختصر خليل كذا وجـهـهـهـمـفـقـطـال احدث هذا الكتاب (يعني المختصر) عن جماعة منهم الفقيه ادريس بن محسن وقال الشيخ محمد ولد الطريقي الشـيـخ دفع الله بعد ماقدم من الشيخ صغيرون وبدأ تدريس خليل تشكل عليه المسألة فيمشي لفقير في الهوجيبي شرحها له وأولاد محسن جماعة بلغ من ورعهم (٧) أنه تبين لهم أن تباب بلادهم مخلوط بتراب غيرهم فامتنعوا من كل زرعهم ادريس بن محمد الارباب ابن علي الكلام فيه على خمسة أبواب (الباب الأول) في التعريف بانه من أهل هذا الشأن وانه الحامل في وقته أوالمعمل (الباب الثاني) في كرمه وعلمه وزهده وورعه وحلمه وصبـره وسداد طريقه (الباب الثالث) في الفاظه الجامعة لحكمة الحكماء وعمل الملة من غير أن ينظرها في كتاب (الباب الرابع) في كلامه على العوالم العلوية وأحوال ‎(١) البنوفري من علياء ‎المالكية رضي الله ‎(٢) بالزعم وبالتأريب ‎الفاظ معناهما الاستفهامي ‎هل حصل الشيء الفلاني واقفه ‎(۳) الجرارتهم الـمـمـلـة ‎(٤) من بلاد الشاقية ‎(٥) دقلة الدفار بلدة ‎معروفة بدير دقلة ‎(٦) الهوجيبي الاعدا دبلدة ‎علي الشاطيء الأيسر للنيل ‎أغلب سكان شـاقـيـة وهو ‎عليه تبع مركز شندي ‎(۷) قف علي ودرع اولاد ‎محسن