```markdown ١٥٦ قرب البحر ورأي الفقيه محمد طالبا لأن له شبخ أبيه في الطريق حماري وركوبه في جمال البيديد فلم يقدر أن يحمله الشيخ محمد بن مدني من جمل البديد قال سأودب حملى الترابي مافيك لوم لولا أنك تقري، التكارير وتزوج بناتك للعرب وقال الشيخ فر. ولد تكتونك رضي الله عنه في كلامه على ود بن دشين قاضي العدالة الما يميل بالظلالة نسله نعتم السلالة الاوقدوا نار الرسالة التآي في سبب بدمه أموه الفقيه مدني شافي المذهب فتقل ولده محمدا إلى مذهب مالك رضوا الله عنه لازم الفدال بن الفرضي وتفقه عليه في خليل والرسالة فلما فرغ من (1) الكريبة بلدة غرب الرسالة وسل على أباك وجاءه تائة وثالئة وفي هذ آخر أباه بكلام الدرويش ولد مدني قرية منه تري بالعين وهي بلدة الشيخ ولد كنان صاحب فقال له يا ولدي هذا الدرويش هو ا خضر عليه السلام فدا تدرس الرسالة وفي البطالة الرسالة بالصالح وهو من دربة الفقيه محمد بن يعنى بفرا لبيان السموغ عند الشيخ دفع الله العرقي وعبرت الحلقة في زمانه حار اكتوا مدني بن دشين وولد حتي بلغت خمساة طالب ونزل عنده الفقيه محمد بن التقار قال له ما تنقل القراءة كنا ن مدفون شمال مدني للكتاب الكبير فأي الشيخ محمد ورد محمد بن النتفار فرأى فمنامه أن الشيخ ابن أبي عليه قبة ترار رضي الله عنه زيد سيما يريد أن يفترسه وبلغ من ورعه أنـه إذا متي لا يلتفت بل ينظر إلى الأرض حتى إن فقار رقبته قد انفصلت من بعضها وسموه المقطوه وبلغ من ورعه أن عنده عبدا جلبه للسيف وكسب جميع عيوبه في ورقه فرأي الما صاحب العبد رجل صالح فرد الشيخ محمد الترابي ما كل بديني وسيل هل الأفضل موسى بن يعقوب أو أحدا بن الشيخ دفعه الله للا أفضل أحدا على بصفة دفع الله لا أفضل على صفة يعقوب أحدا قال الله تعالى ( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ) إلى وأن كلا منهما كذلك وأخبرني جدي موسي بن ر.ية قال أن في مصر رأيت في بعض السكك جارية فوق السطوح لابسـة الحرير والذهب وتقول ياولد مدني يا طاهر التوبة جوهي وجوه الكريبة (1) وعن أخذ عليه من الإمتحان عبد الحي راحل سابع دليب والفقيه حد السيد والفقيه دفع ```