٩٧ الشيخ عبد الله العرقي وسلك و ارشد خلقا كثيرا منهم الشيخ باسبار دفن شر انقاوي وقبره ظاهر بزار شيخ الاعسر بن عبد الرحمن حدث كان ممن جمع بين العلم والدين واتبع سيل السادة الاقدمين ولد نوري (۱) وتفقه على أبيه وعلى مدني أخيه وتولي الخلافة بعد موت مدني لكن بعد نزاع طويل والسبب في ذلك أن الفكي مدني لما توفي افترق الناس فرقتين طائفة قالت الخلافة مالك لأنه ماهر في العلم وطائفة قالت تخلف شيخ الاعسر واستمروا على ذلك زمنا طويلا حتى أن الطلبة سمعتهم التفز ففي ذات يوم دخل فقير فقيه مدني وأعلمه بجميع النزاع الواقع فاطمئنه من النبر وقال له الخلينة شيخ والفقير غباوي فانكر أمره فقيرشاوي وقال له أنت كذا والناس هرعت طالعة للفقيه المتكبر ختم القبة حتى شفق على نفسه عنبتذ سلوا و انقادوا لخلافة شيخ واننه إذا عبر للطلبة في المجلس الصوت صوت مدني بلاد الشافية والله أعلم والمجالس شيخ فأرسل لعلماء مصر قال لهم خلفوني وأنا ما عندي وسع علم فكتبوا له وانتقوا الله و يمكنه أنصار في قيامه وقعده يقول واتقوا الله ويعلمكم الله فيبر التقوي صار من الراسخين في العلم وطلبته كلهم فضلاء. صلحون منهم الفقيه عبد الماجد ابن الأغبش والشيخ عبد القادر ابن الشيخ إدريس والفقيه محمد بن مدني ومحمد أخوه ومن ورعه أنتم من قول هدية الشيخ عبد القادر ابن الشيخ إدريس وقال عندهم مال الجاه وطلب منه الشيخ عبد القادر سلوك الطريقة قال له أنا غير هذا الكتاب ( يعني خليلًا ) ما عندي شيء الراجع والمندوب والمباح فيه أفعله والحرام والمكروه أجتنبه وحصلت له كرامات منها أنه ضمن لعثمان ولد حمد النصر على حربة الفيوخ والسبب في ذلك أنه مرض وقوالوا له طعن في دهن الرحو (۲) فضرب عثمان رهرة بالبندق وأتى بها البه فرآه المريض فدعا له بالاصابة في بدنه وما كسر حربة الفيوخ الأضرب بندقه فأنها لا تخطيء وأن عثمان لما كسر الحرية خرج من خلوته لابسا قميص الشملة الخيل دليل اقتصل من دليل وان الشيخ علي ولد عثمان أرسل إلى الملك بادي أبو رباط يعلمه بكسر الحرية وطلب منه المالك فالملك أخبر العسكر قال لهم نصف النهار بعد ما جروا السدايد وانقطع الداخلي دخل على رجل أعسر لابس شملة كان يفقهني قال لي ان كان تبرق حربة لكجبي إلا أجي افعل بيك كذا وكذا والشايقية الجالبون الخيل عنده قالوا له هذا هو الفقيه شيخ لأن عثمان معتقد ف فيه (م) -۱۳ - طبقات