النقطة المهمة التي يجب أف ننبو عليها ، ىو ّأف ّ ل أوجو الشّبو و التطبيقات التي ذ رت ما بين

عبداهلل الكاني الملك األردني و السّفياني في الرّوايات ما ىي ّإال مجرّد احتماالت و ليست ،قطعية و

بالتالي ال يمكن التأ يد المفرط علي التطابق بين الملك عبداهلل و السّفياني و بالتالي يستخدمو

للتوقيت في الظهور .

فكما ذ رنا بأف ىذه المقالة ىي حصيلة لعمل بحكي باستخداـ المستندات و المصادر و لم يكن

قصد الكا ب ًأبدا بخلق نوع من التفرقة بين اإلخوة المسلمين في الدوؿ المختلفة بل الهدؼ الوحيد

من وراء ىذا العمل ىو التحذير حوؿ التحر ات المشكو ة لعمالء الغرب في منطقة الشرؽ األوسط

و بيين ىذه التحر ات ًوفقا للرّوايات الواردة حوؿ آخر الزّماف أشراط الساعة. و من البديهي ّأف ىذه

المقالة سائر المقاالت البحكية األخرى ليست قطعية و من المحتمل أف كوف غير صحيحة و

بالطّبع سوؼ يتبيّن ىذا الموضوع علي ّمر الزّمن. على ،ىذا أرجو قارئي الكراـ اف ينظروا إلى ىذا

العمل عمل بحكي فال أ كر و أف يتجنّبوا عن إصدار ّاي نوع من االحكاـ و األعماؿ المتسرّعة في

ىذا المجاؿ و ال ينظروا إلى ىذه التطبيقات بالقطعية و من ّأىم األمور أف ال وقّتوا للظهور حتى

اليلجأ البعض لتكذيب روايات آخر الزماف بسبب أخر خروجو في الزمن الذي وقت لو ،ولندع ذلك

هلل ألنو من علم الغيب الذي اليعلمها إال ىو .

في الحقيقة أف الملك عبداهلل الكاني من الناحية العمرية يقع في نهاية المرحلة الشبابية و الورود إلى

األواسط من عمره و لديو متّسع من الوقت للقياـ بالتحر ات التي ،ذ رناىا و إف اف ىو السّفياني ال

يعلم أنّو م سنة أخرى يقوـ بتحرّ ا و العسكرية؛ فعلى ىذا مبحث ظهور االماـ المهدي عليو

السالـ و مدى احتمالية ار باط ما أثير في المقالة ،بالظهور ليس ًقابال للحكم .