ولكن النقطة التي ّ هم لنا في موضوع خروج السّفياني من "الوادي اليابس"، ىي ّأف مع وجود روايات عديدة حوؿ خروج السّفياني من ىذه المنطقة و لكن ليس ألي من ىذه الرّوايات سندية قوية مناسبو و بالتالي ال يمكن الوثوؽ بها. على ّ ل ،حاؿ ما نظرنا إلى خروج السّفياني من أرض الشاـ أو من "الوادي اليابس"، فالحالتين منطبقتين ماما علي األردف و زيد احتمالية وف الملك عبداهلل الكاني أو ملك آخر لهذه ،الدولة نفس السّفياني المذ ور في الرّوايات .

نقطة ىامّة : ما ذ رنا ًآنفا و ًمطابقا للروايات ،اإلسالمية سوؼ يتسلط السّفياني علي المناطق الخمسة في الشّاـ و ىما: القنسرين ، األردف ، دمشق ، فلسطين و الحمص .

،القنسرين الحمص و دمشق قع في سورية و األردف ىي ما موجودة اليوـ و لكن ما ىي قضية سلط السّفياني علي فلسطين؟ ما نعلم ّبأف األردف ىي أحد المقرّبين إلسرائيل و امتدت ىذه العالقة إلي أف سلّمت األردف جميع الشؤوف الخاصّة بمسجد األقصى بما فيو من رميم و حفظ ىذا المسجد و حتى يمكننا أف نرى نجمة داوود السّباعية على منارة مسجد األقصى الجديدة .

و لهذا نرى عالقة وطيدة بينو و اليهود و ليس ًمستبعدا بأف يستولي السّفياني على الجزء الشرقي من القدس لتوسيع مستوطنا و دوف حرب أو سفك دماء و يؤدّي دور الدولو األردنية الحالية في ىذه المنطقو .

بالطّبع اذا اف عبداهلل الكاني ملك ،األردف ىو السّفياني المذ ور في ،الرّوايات فهو يمتلك ًحاليا الجزء الشّرقي من القدس بصورة لويحية بالهبو اإلسرائيلية! ففي حاؿ احتالؿ الملك عبد اهلل ،سورية سوؼ يصبح ًمسيطرا على المناطق الخمسة السّالفة الذّ ر في الرّوايات بصورة املة.

11 - حماية اليهود للسّفياني و عالقاتهم المتبادلة : ًطبقا للروايات ،االسالمية للسفياني عالقات وطيدة مع اليهود. و ىذا االر باط يستنبط من خالؿ الرّوايات غير مباشرة. بحيث ّأف السّفياني بعد الهزائم ،المتتالية يجهز قوّا و لمقابلة صفوؼ االماـ المهدي . و آلخر مرّة في "الرّملة" – منطقة في فلسطين المحتلة-و نتهي ىذه المقابلة بقتل السّفياني .