١٠٦ إلى أن له عصبية قوية تحميه وتدافع عنه ، كالذي حدث للفاطميين والقراطمة وغيرهم ، وأما من فشل منهم فشلـه يعود إلى ضعف عصبــيــتــه ، ولذلك كان منهم من قتل ومنهم من هرب وذلك وفقاً لنظرية ابن خلدون التي أثبتها في محل آخر وهو أن الملك لا يقوم إلا على أساس من العصبية وعلى هذا قامت دولة بني أمية لتعصب الأمويين لها ، وقامت دولة بني العباس نعصب الخراسانيين لها ، وهذا هو السر في الحديث المأثور « الأمة من قريش » والسر في ذلك عصبية القرشيين لهم ، ولذلك تدور العلة مع المعـلـول فإذا كانت هناك عصبية أقوى من عصبية قريش فصاحبها أولى كالجـنـود الأتراك الذين كانوا يتعصبون للمعتصم ، ونحو ذلك من الجنود المصطنعة ، فالمـهـديـة أيضاً قامت على أساس هذه العصبية وقد قواها إلصاق المهدية بالدين ، والناس للدين أكثر انقياداً . وقد قرأت رسالة للأستاذ أحمد بن محمد بن الصديق في الرد على ابن خلدون سماها « إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون » وقد فند كلام ابن خلدون في طعنه على الأحاديث الوارده المهدي وأثبت صحة الأحاديث « وقال إنها بلغت حد