من الاخوان ''!. ويقول بريتشارد إنه لم يلاحظ وجود مثل هذه الدرجات بين بدو برقة » كما أنه يستشهد بقول الملك ادريس أن النظام لا يحوي درجات وأن الفارق الوحيد بين الأتباع هو العلم . والواقم أن الكتاب الذين تحدثوا عن وجود الدرحات إتما انساقوا إلى ذلك من حديث أحمد الشريف عن الاوراد ؛ وخلطوا بين درجات الصوفية وبين درجات النظام . فأحمد الشريف عندما يتحدث عن الورد الثاني وعن عدد ترديده الذي يمكن أن يكون. "٠.‏ إلى...٠م‏ ٠٠٠‏ يقول « والعدد الآول لأهل التبرك والثانى لأهل ٠٠54‏ إلى 17إلى الارادة من فبذه .» 7المشبين والثالث لأهل التحريد من أهل العكوفات درجات صوفقية اعتادت الطرق على تقسيمها ومن الممكن لآي فرد أرتن ير فبها بإرادته » وهي لا تعنى وجود طبقات في النظام كما فبم بعض الكتاب .

وعند قراءة الورد يمدأ مفاتحة الورد وهي ١‏ اللبم ان اقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة وطرفة يطرف بها اهل السموات واهل الأرض وكل شيء هو في عامك كائن أو قد كان اقدم البك بين يدي ذلك كله *' » . ويكون الاستغفار الككمير بالنص التالي « استغفر الله العظم الذي لا إله إلا هو المي القموم غفار الذنوب ذا الجلال والاكرام وأتوب إليه منجميع المعاصيكلها والذنوبوالآثام» ومن كل ذنب اذندته عمداً وخطأ" ظاهراً وباطتاً قولاً وفعلآً في جممع حركاقي وسكناتي وخطواتي وأنفاسي كلبا داماً ابدأ سرمداً من الذنب الذي اعلٍ » ومن الذنب الذي لا أعلم » عدد ما أحاط به العم واحصاه الكتاب وخطه القلم وعدد ما اوجدته القدرة وخصصته الإرادة ومداد كامات الله كا يتبغي لال وجهة ريما وجماله و كاله وكا حب ريما وبرضى ». وايقرأ سسعين مرة ق السحر ومرة عقب الصلوات . أما الصلاة العظيمة فنصبا « اللهم اني اسألك بنور وجه الله العظم الذي ملا أركان عرش الله العظم وقامت به عوالم الله العظم أن تصلي ,.

لا, 5بريتشارد المصدر السايق ٠ ‎ليرة*#* 5أححيمد الشريف الانوار -؟ . أسحيد 5© الشريف ‎الافوار _ © 3 ل كك 0