بعد أن استقر ابن السنومي في الجغبوب التفت الى نشسر دعوته فى افريقسا الوسطى . فقد فكر بالأقوام الافريقية الوثنية منذ اول شمابه وهز في نفسه تقصير المسامين في تمليغها دعوة الإسلام » وهديا الى الصراط المستقم بيبانا يتوالى علميبا المشروت النصارى من كل جانب . وبرى بريتشارد أن تحول ابن السنوسي الى الحغبوب كأن له صلة بتصميمه على تحوي ل التبشير بدعوته الى ودلك لأن حل سكان الصدراء سس الوتسمين ولآن دعونةه كانت 5الحنوب بلغت حدها الأقصى ف الانتشار في ثمال افريقما ١٠.‏ وهذا تفكير صائب لآن وقد عمل ابن السذومي على الاستفادة من القبائل البدوية العربية التى تعيش في برقة وطرابلس وتتءامل في التجارة مع وئنسي أفريقيا لنشر الدعوة هناك .

وف أثناء اقامته في الجغبوب قام بنفسه بالتجول في الصحراء الممتدة جدوبها وأمر يتأميس عدد من الزوايا والآبار » وهذا واضح من حديث احمد الشريف عن رحلة عمه المهودي حمث يذ كر بعض الاما كن التى ءروا بها والتى عرفبا ان السنوسي قبلبم . فهو يقول!إنهم بعد خروجهم منالجغبوب «نزلوا بمحل يفترى منه درب السائية » والسانية بير يسمونه العرب بهذا الاسم والاستاذ هو الذي أمر يحفره . ( أى ان السنوسي ) . كا يذكر انهم ءروا بقارة اطراد وأمامها بحل متحف بثقازي أر اي مكان آآنخرء فأعجب المسؤول بالفكرة رتم ذقلالكتب الياقنة -إلى بنغازي ٠.‏ ثم نقلت عند قبام الحرب الثانيسة الى ملوق ٠‏ وقبل أن يخرج الطليان شب حربق فيبا يظن انه مدير أن عل جرء آخر مئها . هذا وقد بقيت متبا كتب في مكتبة الاوقاف في بنغازي ٠‏ وئقلت منها أخيراً الى مكثية الجامعة الاسلامية فى السيضاءء وقد |طلعت على مات المجلدات الثممنة فيها وكلما مختومة خم ابن السنوسي رالمبدي ٠‏ ‎٠ءابع ‎دراشتيب ١ -‎خ/1ة١ --