1* الجاهاية لصمع الرماح وذلاك انهم كانوأ اذا زلوا كوضع لين فيه بناء عمدوا الى رماحرم قنصيوها وجعاوأ علمأ بويا وربطوا اسفل الوب في دروعم معوا طنابهاشطان خوص نجاب « ودرونه >كن الحمى م.شرعب ا 70 -ركرك بليراة) الاطناب جع طنب وهو حبل ود الحباء والاشطان المبال والخوص النوق 0000| 0 1القائوة الغيون وصيوث أغلاء والأمحمى شرب من اباب عصب اهن وهذا اشارة إلى عظم حاله وان ثيابه انفس الثباب والمشرعب المصليف بى) (م بإ فظادخلناه ألفنا ظهورنا » الى كل حارى” جديد مشطب » 7 ظ 0سب #اضفنا اسئدنا والخارى” سرف منسوب الى الخيرة أو رحل والرحال الى الحيرة م قال النابغة ( مشدودة برحال الخيرة الجدد ) والمشطب والمشطوت من السبوف م' فيه الشطب وض طرائق واحدما شطية وشطية بشم الثشين وكسرها فيقول لما دخلنا الحباء أسندنا ظهورنا الى هذه الرحال ‏ 0ومن جعابا السيوف وهو أشبة أراد أن احتبوا مجمائل البول الوا الى اليرة وهذا عن أنى على م كا 1 د ع الذى ل 1نعيون الوحش حول ناا ع وارطظنا بثكب » ! 47 عيون الوحش والظباء والبقر سود فكيف شمها بالجزع وهو اسود يحالطه . > بياض واتما ذاك لان الوحش اذا كانت حمة كانت عبونها سودا واذا مانت ظهر ماكان يح من بياضها قتصير سودا وفها بياض فتكون مثل ازع أءمض رب 2ل م بش باعراف اماد دا ١د‏ اذأ حن و عن 0 عش مسح والاشي المسح والمشوش المنديل وبروى نمث بالثاء معني تمش