للك سم م قادرا لما اظهر الفخر عليك بآفعاله والى هذا ذه ابو تمام في قوله قثلت كذلك قدرة القياء #وضعرفة اذ امكنت عن قدوة يريد الضعيف أذا اصاب من عدوه فرصة فده وم يتريص عليه لايه نحشى ان تركه ان يرجع عليه بفضل قونه فيهلك م ( ولك لم تقطم لبانة عاشق * مثل غدو او رواح مأوب * اللبانة الحاجة والرواح العثي َ ال رحنا ويروحنا والرواح من لدن زوال 0000الشمن الى اللبل عن الخليل وماوبٍ من الأوب وهو اندو | يؤْ بٍ وتأوب اذا جاء مع الليل فعنى البيت انه بقول اذا بعدت تمن تهوى سلوت عنة لابه بريد انتم شطع لماه عاشق عثل ان تستعمل السيرفي الغدو الذي عد السير حق قى بلغ فبه الى هابراد 0والرواح لوت بقعا حرجو كقتودفا 3 على أباق الكشعين لبس عغرب » 1وتروى عتعفرة حرف والحفرة اللنشثا 1كاري أن الضاصصة واعا سميت حرفا لانها شبهت فيصلا بنها حرف جيل والادماء الناقة البيضاء والادمة عن الخليل لون مشعرب إسواد والقتاد اداة الرحل والكشح الخاصرة والمغرب الانيض الاشفار والوجه بول لس بلقه باغراب والاغراب ان ينسلخ جاد امار الوحشي بياضا حت نحمر ارفاغه وحماليقه بول لم تقطع هذه اللنابة عثل أن تغدو بناقة مين نغاطيا قل امار الذي وصف وصفة امار انه ننى عنه الغرب واقتصر بالبياض على الخاصرئين لان بلقه لم يبلغ أشبه ولا هال لاحمار أغرب الآ اذا اسِ ضت مته ا والاشفار والارفاغ لعر 8 تر #3سَ دفِ ة 210د بالاسحا ر ميا اح النداى المعارب * مثل مغلب وكذلك اذا نفر عليك ضعيف عاجز جاوز قدره ولوكان كريها .