317 )7#( # 0" «+ "0007 1المسترخية البطن والمرجة التى يترجرج با من كيرت اأى الثئتة اليج ويروى ( لطيفة ط ى الكثح حمصانة الحنى ( بكرت أدي دارها اذا ر عال »* 5حووما من أذرعات كلا #م قوله سنورتما يعنى نظرت الى نارها من أذرعات وأنا بإلشام وأعليا ”ا وهي مديئة الرسول صلي :الله عليه واله وس فعناء أن افراط الشوق مخياها الى فكأنى أنظر الى نارها واعما هو مثل ضعربه وهذا مثل قول الحرث بن حازة بحران همهات من الصلاء #فتنورت 'ارها من بعيد : |0000التبي بنورتها نظرت الى احبتها فيلت لى نازها مر فوعة وا رأحوقة الملن ول 1وم س أنه رأى بعينه ثىء الين هرا من راع وهر قلف له علد الملا الشام يحتيرونا 00وانما ذ كرت الشعراء مثل هذا الهم موقد النار وقوله أدن داريا عل أ م نفع طا واستشهد سسوبه 8وأذرعات انما هو أخراعة ا بهذا البيت على انه سمى الموضع المع الذى هو أذرعات فتركه على حاله ومثله قوله عن وحبه فاذا أفضم من عرفات وقد أحازوا وه يرك ادن كقوطم هذه فريسات وعيقات وراك فرإسات وأبو العباس المبرد لاجز فيه الفتح وبعض اخل السابة برى ضد فقول أبى العباس وهو ان التتوين ز الا الفح وعليه يدل كلام سسوبه فيجوز أن نشد أذرطات :2اذا حدف لم بالسكسر والتنوين وأذرعات بالكببر دون تنوين قال الوزير أبو بكر قال فوصل بين غلو امرى' القيس في هذا البيت وغلواً مهلهل في قوله فلولا الريج أسمع ا الذ كور وبين حجر وي قصبة المامة وبين مكان الوقعة عششرة ايام فقيل هو أشد م عَ اوً ا من اعحرى” القس في اللار لان حاسة النصر اقوى من حاسة السمع