ع ا

.

بم 2 اك بن وا براسم

عاص تالدب ا الله حمد الله نستفتح,ر 2قال الوزير صاحب المظالم

وبالصلاة على مد رسوله لستتبح عل أبهاك الل ان الشعراء أغراها تدلعلها '"

العا ماء وتغرفها لمناولة أمثاها الشعراء ولس هذا قدحا في عام ولأامدنا 0١(

لنائر وناظم ولكن أها ل الشعر مقصورون على معانيه وليس يكتى في الشعر

جرد العم حق ناضاة ف الى طيع باقب الفهم فاذاك توعن سهاإه وقل أهلة

00حي قال الاسمي فرسان أها ل الع الشعر أقل من قرنان ار

ابو عمرو'بن العلاء. العاناء بالشعر اقل من الكبريت الاحمر ولس للشعراء

امحدئين من الالفاظ المرتفقة والمعاتى المستغلقة ما الجاهان في أشعارهم عل

الناس لا محفظون ابتّ داء الا اياها ويهماون الاستفسار عن معناها واما 0

ذلك لعدم القائم بها من العلماء لاسما في زماننا هذا وقد قال الحاحظ والزيال”

زمان طليك عز الشعر عد الاصمبي و نه لا يعرف الاأعسية فسألت

الاخفث ن فم يعرف الا اعرابه فساات أن عيدة فرانته لا سفك الا فها اتصل

اظفر ا اردت :الآ عند انناء يكنب ملسن بن وهب وغيره 7بالاخمار

وقد م شرحما وتقرييها وتخليصها وتهذييها أبحاجب حد الدولة م ١‏

خمدبن التوكل على الله أنى جمد مر بن جيب أدام الله مبعحة ة الدسا بطول هاعنيا" .2

اال 36ولا زالت النضائل موصولة الاسان بعلائهما وكل ماذ كرنه فى هذا ا 5كت العلماء ايه ومن “"لكسون أقواطم استخرحته اسال الله مع ذلك

0 8عصمة من الخحطل وعياذا منالزلل وله بذاك كفيل وهوحسبنا وذم

١‏ 3قال مرق القدس بن حر بن عاص إن الُ رث بن “مرو المقصور ومعني المقصور