حم د

١‏

الفرس وديل العروس موصوف بالطول لو جين أما لالخالاء وأما للاستحاء

والفرج ما بين القواتم وقوله دنا من مؤخر

1ل على ساعدبه ال 86م لهأ متنتان حنا ا 7 6 قال متنة ومتن كا 0 00قال دار ودارة ونخظانا من قولى له خلا ||

وأكتنز فتمل أن يكون خظاتان فآلتى ألنون ما قال الآ خريون وحاء به ٍ

! ك حاوف من اطضب ) ومشل الخذف من #نه” على الاصل(ومثئل خظاتان

الاو ماحكى من كلام الام ان الحجلة قالت للقطا قطا قطا 1 قفاك امعطا

1أ راد 'مانتان و فقيل أن كون شيا اا 0بيضك تان 0 اق نا نم أظهر الأللف للركة الناء لامها ألقيت في قضت لسكون التاه قال لحل النظر من !ييل البصرة ان .اهل القد س لما جاوز في طى؛ علق امون الماء ألا بشولون في 5» كّ رضيتا رضانا وكذلك خظانا كان عل

لعا سيت الاء اليا ولصين الفعل من خظا خظا مخظو خظا وبظا

المصدر غير ممدود ع كا الالف وأ ا” موسى 0سظو

حكتابته بالباء وهو غلط لأنه من ذوات الواو وزاد القكاء خظا بظا كنا ْ

00أ كل على ساعديه القر د [ 6وقال مه رجل كظوان وقوله كساعدي الفر البارك في غلظهما وقال القتبي أراد كأن نمراً بإركا فوق متها

لكزة اللحم وقوله م هو كقول الراعي ظ

وعبنان راان مأفهما كانظن العدوة اله

أزاد غيثان كمين جؤذر وقال الاصمبي أساء فيو صف المآن بكثرة اللحم لآنه سبح تعريق المآن ونعري قالوجه قال ا (معرقة الالحى تلوح توما

بقول هي معرقة الوجوه وبكاد يستبين العصب من قلة اللحم وكذلك المتون