1

1/0

0100 0000

0 07 2: ‎ل ,

٠.

0شان لاسلس سه سا من الرفع لابه لم يشتغل بالفعل باطاء واهل العربية مجمعون على انه لاحوز

زيد ضربت اذاكان المبتدا معرفة الا سيبويه وهم في التكرة مختافون فأهل

الكوفة يجيزونه ونجون بما جاء شهر ترى وشهر ترى وذلك ان النكرة

اذا دخلبها معنى حاز استداوها فالذى دخل قْ يوب أسدت اجيس وى قوطم

شهبر ترى وشهر ترى التفصيل ول بنش منالدى البيت مسر * 00و

الكالى؛ الحافظ من قوط كلا ك الله وقبل الكلىء الراقب والكاشحالمولى

عنك بوده من قوطم كشح عن لاه اذا أدب عنه قل بشربه من برد أو غير

ذلك يشول ل يرا العدو والمراقفب ولم يظهر على سرنا م «وقد رانى فُ ولا امنا © ونحك للقت شرا بشر»

قوله راب أوقع الريبة بلا شك وأراب يريب اذا لم يصرح بلريبة وبعضهم

بول ها بمعنى واحد واما فى هذا البيت فهى ريبة واضحة وهناه اسم من

اسماء النداء لاستعمل فى سواه بناه على فعال لان اصاه إطناء وشال كن

0000وهناه بمعنى واحد وبعض التحوين سَ ولٍ اصلين من ذوات اراد 000مه كا تحذق من كل منقوص :وادخل غليه الالف لبشه ال

وَ ادخلت اطاء للوقف ثم كنز ي الام حا الطاء كانها اصلية وقال

ابن جنى اطاء فى هناه بدل من ألواو التى في قوطم و ك وهات واصلوا

هناو فاندلت: الوا و نحاء ققالو | احناء معن اق /ف !ليت شر شراى فت

00000مهما فلما صرت الينا القت ممة'زيية لان البية شرو

3عر نأة ممبفنين 1 1 #2م وقد اغتدى ومع المَ انصان

القانصان الصائدان والمربأة المكان المرتفع تربأ منه تطلع منه وانما اشرف