باحضاره الى القصر ليتبين جلية أمره » وأحضر الفقهاء لمناظرته . فأغتنمها ابن تومرت فرصة ليزيد من وعظ الأمير وتذكيره بواجباته ازاء الرعية » فقال له لما سأله .

ماهذا الذي بلغنا عنك ؟ : وما بلغك أيها الأمير ؟ انما أنا رجل فقير . طالب الآخرة ولست بطالب دنيا » ولا حاجة لي بها . غير أني أمر بالمعروف وأنهى عن المنكر , وأنت أولى من يفعل ذلك . فإنك المسؤ ول عنه » وقد وجب عليك احياء السنة واماتة البدعة » وقد ظهرت بمملكتك المتكرات » وفشت البدع ؛» وقد أمرك الله بتغييرها » واحياء السنة بها ء اذ لك القدرة على ذلك . وأنت المأخحوذ به .

كانوا #9والمسؤ ول عنه .» وقد عاب الله تعالى أمة تركوا النهى عن المنكر فقال تعالى : ) 79لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون * ( المائدة : 069 .

ولما أجاب أحد الحاضرين من الفقهاء عن الأمير بأنه يؤ ثر طاعة الله على هواه . وينقاد الى الحق » قال ابن تومرت : فأما قولك أنه يؤ ثر طاعة الله على هواه » وينقاد الى الحق . فقد حضر للاعتبار هذا القول عنه . ليعلم بتعريه عن هذه الصفة أنه مغرور بما تقولون له » وتضرونه به » مع علمكم أن الحجة متوجهة عليه » فهل بلغك يا قاضي أن الخمر تباع جهارا . وتمشي الخنازير بين المسلمين » وتؤ خذ أموال 0اليتامى . وعدّ د كثيرا من ذلك حتى ذرفت عينا الملك وأطرق حياءود .

وقد تحمل الأمير هذا الوعظ وأطرق لمذا القول الغليظ , لما رأى فيه من الصدق . فقد كان « رجلاً صالحاً مجاب الدعوة » يعدّ من قوام الليل وصوام 265النهار ) وطلب من . الفقهاء أن يناظروا الرجل ويختبروا ما عنده من العلم فعقد مجلس للمناظرة » وكان مقدم الفقهاء أبا عبد الله مالك. بن وهيب الأندلسي ولما كان ابن تومرت يفوقهم في أساليب الجدل التي . 0660) 1130ه/ 525(ت 121انظر : ابن أبي زرع ‏ روض القرطاس : )163( / 5وابن خلكان ‏ الوفيات : . 72/ 4انظر : السبكي ‏ الطبقات : )164( 49 53المعجب : -المراكشي )165( محدّ ث . عالم في جملة من العلوم إلا أنه كان ضنيناً بها )166( . من أهل اشبيلية » وكانت وفاته بمراكش . انظر ترجمته ف ابن / 2بشكوال : الصلة : 587 09