مررى ؛ وبذلك تكون رحلة العدوة قد استغرقت مدة لا تقل عن أربعة 8 وليس ذلك بعري »© بالنظر الى تلك الأحداث الكثيرة التي تخللت هذه 3أعوام ولا نعرف على وجه الضبط المكان الذي انطلق منه في عودته » غير أنه من المحتمل أن تكون مكة هي المنطلق حيث يختم إقامته بالمشرق بحجة أو عمرة يأخذ فيها زاداً روحياً يعينه على الصعاب التي ينتوي تقحمها في المستقبل . وقد يكون شرع في مكة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . فبدأت مصاعبه الأولى مع أهل البلد الذين أمروا باخراجه » فوجد نفسه في بداية الطريق الى بلده » وهو ما أشار اليه ابن العماد حيث قال : « بدا أولا قْ الاأنكار بمكة . فاذوه .» فقدم مص ... )902 .

فى مصر : - 2 كانت مصر هي المرحلة الأولى في طريق العودة . وقد يكون مر بها في سنة م حسب بعض 1117ه/ 1 الروايات«» ». ومن الراجح أن اقامته بها لم تتجاوز بعض الأشهر قضى أكثرها بالاسكندرية بعدما تعرض للاذاية والطرد فى مدن قبلها بسبب مبالغة منه في الانكار على أهلهاده فالفة قد اكون نيوريه أنظيا تققين المعجبين والمحبين ذكر أبو القاسم المصري أسماء عدد كبير منهم ١‏ يريد أن يظهر 69التأثير المبكر لدعوة ابن تومرت ويبين « كونه معروفاً مشرقاً ومغرباً ) : ٍْق الحوادث والبدع وه ما يتجاوب فخ نفسه التي ككل 2 تلك الدروس من الطعن 291ابن القلانسي ‏ ذيل تاريخ دمشق : )91( .53وانظر : عبد الله علام ‏ الدعوة الموحدية بالمغرب : .» 70/ 4ابن العماد ‏ شذرات الذهب : )92( / 2السلاوي ‏ الاستقصاء : )93( 72 » 515خلافاً لما أشار اليه بروفنسال من أن هذه الاقامة قد امتدت باغراء العلوم المزدهرة : وتواصلت الى سنة )94( 267وهو رأى بين الخطأ » انظر : الاسلام في المغرب والأندلس : 31-30المقتبس من الأنساب : -ابو القاسم المصري )95( للطرطوشي كتاب بعنوان « الحوادث والبدع » )96( 56