مستخف لا 06ومات خاملاً ودفن بالشام 2يعرف .

وتتجلى الصبغة الدينية بوضوح أيضاً عند المأمون . وهو ما تشهد به رسائله الموجهة الى عماله » والتي حث فيها على التزام العدل وحدود الشرع واقامة الشعائر . وبما جاء في إحداها قوله في الحث على الصلاة والتزام أدائها على أكمل وجوهها:« . . . . وأول ما يتناوله الأمر النافذ الصلاة لأوقاتها .» والأداء لها عند ذلك على أكمل هيآتها . وشهودها اظهاراً لدوافع الايمان في جماعاتها . . . .

وا مواظبة على حضورها فى المساجد . وايثار الصلاة فى الجماعة لما للها من المزية على 1/0قنلذة الراحدج لا رضيديا التلضوة ةخانط عليها: اله لذ مغورت + وقال المراكشي في ما كان عليه أبو محمد عبد العزيز بن أبي يعقوب من التقى والورع : « أرطب الناس لساناً بذكر الله , وأتلاهم لكتاب الله » شهدته والولاية قد اكتنفته . وأمور الرعية قد استغرقت أوقاته ٠‏ وهو فى كل ذلك لا يخل بشيىء من أوراده ٠‏ ولا يترك وظيفة من الوظائف التي رتبها على نفسه » من أجل العلم وقراءة القران وأذكار رتبها على 69أوقات الليل والنهار » شهدت هذا كله منه بنفسي ) .

وكا تجلت هذه الصبغة الدينية فى أحاد الأفراد من ملوك الموحدين . وعلى الأخص من ذكرنا منهم » تجلت أيضاً بصفة عامة في نمط الحكم الموحدي من حيث نظمه وعاداته وتقاليده وخصائصه العامة .

ومن ذلك أن قصور الموحدين وعلى الأخص ف العهود الأو لى كانت خالية من مظاهر الترف في المفارش والأثاث . حتى قد اختفت في عهدهم بعض الصناعات 10 - 7/9وابن خلكان ‏ الوفيات : » 59انظر : ابن الخطيب ‏ رقم الحلل : )46( وبما ذكره في هذا الشأن انه » حكى له جمع كثير بدمشق أن بقرية حمارة بالبقاع مشهد يعرف بقبر الأمير يعقوب ملك المغرب . وكل أهل تلك .) 7/10النواحي متفقون على ذلك وليس عندهم فيه خلاف ( الوفيات : 251الاحاطة : -ابن الخطيب )47 .

وقد ظن المراكشي أن أبا محمد تولى عرش المغرب . والصحيح أنه لم يتوله , .» 413المراكشي ‏ المعجب : )48( والذى تولاه بعد أبي يعقوب يوسف بن محمد انما هو عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن لا عبد العزيز بن بالمشرق . ) 620أبي يعقوب وكان المراكشي حينئذ ( أي سنة 390