الذين يستجلبهم من مختلف مناطق الدولة ويهيئهم ليكونوا عمّ الاً للدولة ومستخدمين في هياكلها .

وأوضح ما يصور النزعة الدينية في حكم عبد المؤمن تلك الرسالة الشهيرة ورسم فيها » .6التي بعث بها الى الموحدين بالآندلس ثم عممها على مختلف الععمال« الأسئن العامة لسياسة الدولة في معاملة الرعية وتوفير مصالحهم » واقامة العدل بينهم » وتوفير الأمن لهم » ومقاومة المفاسد الناشئة فيهم . وتما جاء في هذه الرسالة في التنبيه على بعض المفسدين والتهديد بعقامهم قوله : « وقد اتصل بنا ‏ وفقكم الله تعالى ‏ ان من لا يتقي الله ويخشاه ولا يراقبه فى كبيرة يغشاها وتغشاه » ولا يؤ من بيوم الحساب فيا أذاعه من المنكر وأفشاه يتسلطون بأهوائهم على الأموال والأبشار.

وينتشرون بالقتل بأعراض الناس أقبح الانتشار م ويستحلون حرمات المسلمين من شير حلها » ويسارعون الى نقض عقد الشرع وحلها » ويبتدعون من وجره المظالم ما تضعف شواهق الحبال عن حملها . . . . تالله ليأتينهم من العقاب الأليم في أقرب أمد ما يهدهم هذا . ويجعل بينهم وبين النجاة من اشتداد الهملكة سدا.

69ويستأصلهم بصواعق الانتقام فقّ ل جاؤوا شيئا إذا ) .

وما جاء في الرسالة من الحث على التحري في الدماء قوله : « وعليكم أن تبحثوا بغاية جذكم عن أولئك المسببين لتلك القبائح » الساعين في صد ما يرضاه الله تعالى من المصالح ٠‏ وتعرفونا ٠‏ بهم بعد تثقيفهم لنشرد بهم من خلفهم . ونكف بعقابهم نوعهم الظالم وصنفهم . . . ولا سبيل لكم الى قتل أحد من كل من هو في بلاد الموحدين وأنظارهم . ومن هو معهم وداخل في مضمارهم . وكل من ترون أنه يستوجب القتل ممن يريد المكر في أمر الله والختل ٠‏ فعرفونا بجلية أمره وتصحيحه .

وخاطبونا بميزة أمره ومشروحه . لينفذ فيه من قبلنا ما يوجب الحق ويقتضيه . ونمضي بيات عو رع د داواي أحد ممن ذكرناه 69كائنا من كان » كبر ذنبه عندكم أو هان ) .

أوزدها ابن القطان ‏ نظم )37( وما بعدها ء وهي من 150الجمان : انشاء ابن عطية كاتب عبد المؤمن .

154 - 153ابن القطان ‏ نظم الجمان : )38( .

. 160 - 159نفس المصدر : 039( 357