الحفصيين ] ومبلغ أرزاقهم ف ديوانه » فقال ٠‏ هؤلاء عل مأ فذره هم الممدى ‏ -يعني مهديهم محمد بن تومرت وهكذا كان عبد المؤمن وابناؤه لاكان لهم المغرب .

ليس لهم أمراء وأتباع يطلب بعدتهم كعدة الأمراء بمصر . وانمالهم أشياخ من أعيانهم بل 3لا عدة لهم ولا جند المرء منهم بنفسه فقط . وانما هم أعيان الجاعة من يحضر عند سلطانهم للرأي والمشورة ولكل طائفة مزوار وهو كبير لهم يتولى النظر في 6أحوالهم ) .

يستمدون أصول ثقافتهم من الثقافة الموحدية . ولذلك فإن الأمير أبا زكريا الحفصى بسى مدرسة لتدريس الممادىء الموحدية ( وعندما أعلن المأمون الموحدي رديه عل أعلن هو الانشقاق عن الموحدين وخطب بأسم 4مذهب ابن تومرت ومبادثه© وهوما أشار اليه ابن الأبار لما استنجد به لانقاذ بلنسية المهددة من قبل 3المهدى أحييت من دعوة الممدى ما طمساه 2وأحيى ما طمست منها العداة كما إلا أن هذا الاستمداد من الثقافة الموحدية جعل بمرور الزمن يتضا ءل وخاصة لما حاء أبو وأبطل اسم المهدى من الخطبة ٠‏ فقد بدأ 0يحبى زكريا بن اللحياني* التخلص شيئاً فكنيكاً م المذهب الموحدي حتى لم تعد النزعة الموحدية سوى رمز للسلطةوه . ولكن مع ذلك ظلت التأثيرات غير المباشرة للآراء الموحدية ف الثقافة والفكر سارية في الدولة حتى نبايتها .

مسالك الأبصار في -العمري )6( وانظر في » 18تمالك الأمصار : وصفاً لخروج الامير الحفصي لصلاة 11ص العيدين في موكب وهيئة وترتيب تطابق ما عند امراء الموحدين .

480أنظر مايأتي ص )7 428انظر مايأتي ص )8( وما 298الفرق الاسلامية بشهال افريقيا : -وانظر : الفرد بل 602 - 6/601انظر : ابن خلدون ‏ العبر : )9( بعدها .

تولى من )10( ه 717ه الى سنة 711سنة وتوفي بمصر ه ء انظر في 726سنة تاريخ الدولتين : -سيرته : الزركشي 0 .

- 197اختفاء المذهب الموحدي : -انظر : لترنو )11( 198 .

319