معاوية وأتباعه لما غلبه مروان بن الحكم على الحكم . أشاعوا أنه سيظهر في آخر الزمان سفياني ( نسبة الى أ حيان جد الأعوون )عبد التكم الححتي فيرع الظلم عن الأمةوه . كما نبت أيضاً لدى العباسيين قول قريب من هذا القول .

عرف فيه المخلص بصاحب الرايات السود الذي يخرج من المشرق ويزيل عرش بني »0أمية ويقيم العدل ويحكم بالحق .

وقد شاعت بين المسلمين على تختلف فرقهم جملة من الأحاديث تفيد أن رجلاً من آل البيت سيظهر فى آخر الزمان » يخلص الأمة الاسلامية من الظلم والعدوان ويحكمها بالحق والعدل. وروت تلك الأحاديث الى جانب الكتب الشيعية جملة من الكتب السنية مثل صحيح الترمذي وسنن أي داود وسئن ابن ماجه ومستدرك لولم يبق من « : 0الحاكم النيسابوري الدنيا الا يوم . ٠‏ لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من أهل بيتي يواطىء اه اسمي واسم أبيه اسسم أبي . يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ماقت ظلا وجوراً )«ى . ومنها ما روي عن سعيد بن المسيب قال : كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدى فقالت : سمعت رسول الله يَ كلِ ةِ يقول : المهدى من ولد فاطمةة) . وقد أو صل بعضهم هذه الأحاديث الى خمسين حد يثأروى ' ولم رو قينا من هذه الأحاديث البخاري, ومسلم في صحيحيههما| : وهو ما جعل أهل السنة ينقسمون بين مؤمن بفكرة المهدي المنتظر بناء على تصحيح الأحاديث الواردة فيه » وبين طاعن فى هذه الفكرة راد لها بناء على تضعيف تلك الأحاديث . الا أن المؤمنين بالمهدية من أهل السنة لم يجعلوها أصلاً من أصول انظر : احمد امين ‏ ضحى )55( ٠120‏ وفان فلوتن : السيادة العربية : 3/238الاسلام : .

انظر المصدرين السابقين : نفس الصفحات . وقد شاعت بعض الأحاديث تتحدث عن )56( صاحب الرايات السود لعل أشهرها الحديث الذي عرف بحديث الرايات أخرجه ابن ماجه في كتاب الفتن باب 1خروج المهدي .

أخرجه أبو داود في كتاب المهدي . كما أخرجه الترمذي في الفتن . )57 اخرجه ابن ماجه في )58( كتاب الفتن باب خروج المهدي والترمذي في الفتن .

وما بعدها . وابن 7المهدي المنتظر : -انظر هذه الأحاديث فى : أبو الفضل عبد الله بن محمد بن الصديق )59( وما بعدها . 279خلدون ‏ المقدمة 241