ح الحديث : ترك ابن تومرت عدة أثار في الحديث » وهي في جملتها مجموعة من الأحاديث مرتبة رسائل حسب المواضيع او اختصارات لكتب في الحديث من الصحاح » وأهم هذه الآثار ما يلي : ظ 1[ محلاي الموطأً : هوكتاب اختصر فيه المهدي موطأ الامام مالك من -رواية م ) » واقتصر على 845ه / 231يحبى بن عبد الله بن بكير المخزومي ( ت الراوي الأخير للحديث بعد حذف بقية السند . وهو ثابت النسبة الى ابن ثومرت حيث يحمل في أوله السند كاملاً من عبد المؤ من الذي أملاه الى مالك بن أنس . وهذا نصه : ( حدثنا سيدنا ومولانا الخليفة الامام المنصور الناصر لدين الله أمير الم منين أبو محمد عبد المؤ من بن علي أعلى الله أمره وأعز نصره بحضرة مراكش حفظها الله م ] قال : حدثنا الأمام 1149ه /[ 544بكرة ة يوم الاثنين الثالث من ذى الحجة سنة المعصوم المهدي المعلوم أب عبد الله محمد بن عبد الله رضي الله عنه وأرضاه غرة شهر م ] برباط هرغه ببلد سوس قال حدثنا الفقيه أبو 1121ه / [ 515رمضان المعظم عام عبد الله محمد بن منصور الحضرمى . قال حدثنا الفقيه أبو محمد بن عبد الله بن الوليد قال حدثنا الفقيه أبو محمد عبد الله بن أبي زيد قال حدثنا الفقيه أبو بكر ' محمد بن محمد بن اللباد قال حدثنا الفقيه أبو زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي عن مالك بن أنس عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة وبهذا السند الكامل الواضح يكون غير صحيح ماذهب اليه الاستاذ . 63( 0ا .

عبد الله على علام من أن هذا الكتاب من تأليف جماعة من الموحدين بأمر من الأمير يعقوب المنصور الموحدي وليس للمهدي منه الا كتاب الطهارة الذي أمرهم يعقوب »0بأن يحتذوا حذوه .

والمعروف من النسخ المخطوطة لهذا الكتاب أربع نسخ هي التالية : ج ) . 840مخطوطة الخزانة العامة بالرباط ( 4ابن تومرت ‏ محاذى الموطأ : )83( : 3 0الدعوة -انظر : عبد الله عل علام )84( 308 5وانظر : ردا وافياً عليه قْ : الحسن العبادي 2 1534