أساس عقدي . فوجه همه الى تركيز هذا الأساس وتدعيمه فكانت أكثر مؤ لفاته فيه . ونعرف من هذه المؤ لفات ما يلي : 1 المرشدة : هي رسالة صغيرة الحجم لا تتجاوز الصفحتين » فيها عرض -موجز لمسائل العقيدة خال من البراهين . ولعلها أكثر مؤ لفات المهدي انتشاراً فى المغرب والمشرق لأنها تعتبر خلاصة لفكره العقدي .

»5وقد ورد ذكرها في كثير من كتب التراجم والتاريخ وورد نصها فى عدة .

مواضع ضمن تأليف أخرى ومنفردة : فقد أوردهاالسبكي » . وابن ٠‏ والبر زلى © )67الخطيب ٠‏ والنبهاني «» . وجاءت منفردة في مجموع أعز ما يطلب ٠‏ وف مجموع مخطوط بدار الكتب الوطنية بتونس ( وفي .) 16966رقم وقد نشرت مرات . 032000كر حر الح رت ارين رار 70عديدة واعتنى بعض . وشرحها كثير من . 7المستشرقين بترجمتها: العللاء » ورد 02عليها وعارضها بعضهم .

د العقيلة : هي رسالة فى 2 مسائل العقيدة » مرتبة من التوحيد الى اثبات الرسالة » استعمل فيها الاستدلالات العقلية » وقد وردت في مجموع أعز ما يطلب وفي قائمة التعاليق بعبارة ( العقيدة الكبرى ) » ولعلها هى . ) 239 - 29( ص وابن . 101انظر مثلاً : ابن القنفذ ‏ الفارسية : )65( 6/466خلدون ‏ العبر : .

5/70السبكي ‏ الطبقات : )66( .

- 87ابن الخطيب رقم الحلل : )67 88 .

ظ . 4/333النوازل : -ابو القاسم البرزلي )68( . 16النبهاني ‏ سهادة الدارين : )69( ودى جوج في نفس ) 170 - 168/ 44مجلدة ( 22840نشرها قولدزيهر في محلة (0( 44المجلة ( مجلد /482 ) , 114وعبد الله كنون في مقاله ‏ عقيدة المرشدة للمهدي بن تومرت : مرشدة ابن -في مقاله 3وسعد غراب » . 119تومرت وأثرها في التفكير المغربي : / 41مج ( 22340ترجمها فولدزيهر الى الآلمانية في محلة )71( وهنرى مامي الى الفرنسية في مذكرات . ) 73-72 105 / 2هري بأمي : سنورد تفصيلاً عن (022) انتشار المرشدة وشروحها ومعارضاتها فى من هذا البحث وما بعدهاً ى وانظر 9ص تفصيلاً عنها أيضاً في مقالي عبد عبد الله كنون وسعد غراب الأنفي الذكر .

1130