وحفظت لنا المصادر أسماء وأوصاف كثير منها .» فأصبحنا بذلك نعرف عياناً أوسماعا جل ماترك ابن تومرت من الآثار .

ويمكن أن نضبط مصادرنا عن هذه الآثار ف ثلافة أنواع من المصادر هي التالية : وهي مجموعة من الكتب والرسائل : »0أولاً ‏ الآثار الباقية بأعيانها والمخطب . يمكن أن نصنفها الى المجموعات الثلاث الآتية : 5التراجم والتاريخ على الأخص وتلخيص 3وهي منحصرة ف كتابين : محاذي الموطأ 3كتب منمردة -نب كتب ورسائل مجموعة في سفر واحد . وهو السفر الذي اشتهر باسم أعز -ج ما يطلب م ( وقد أحاطت مبذه المجموعة ظروف وملابسات تستدعي منا مزيد بيان وتوصيح. ظ يقع في ظن الكثير من الباحثين أن المجموع المسمى بأعز ما يطلب والمنسوب الى المهدى ؛ هو كتاب واحد منفرد من تأليفه . وأصبح هذا الظن هوالمعهود وهي مجموعة مختلفة المواضيع متباينة المنهج . ويفيد هذا المعنى ما جاء في آخره من تعريف به » يشتمل على العبارة التالية : « سفر فيه جميع تعاليق الامام المعصوم المهدي المعلوم )وت ٠‏ كما جاء في نفس الصفحة عبارة : « فيه من الكتب : أعز ما يطلب . الكلام قُْ الصلاة . . » .8 فهاتان العبارتان تدلان على أنه جموعة » 5وليس كتاباً واعون! 3كتب وما بعدها من هذا البحث. 149انظر وصفاً مفصلاً هذه الآثار فى ص )46( وما بعدها . 374انظر مقالاً وافياً عنه ليحيى هويدي ‏ أعز ما يطلب : )47( آخر مجموع أعز ما يطلب ( صفحة غير مرقمة ) . )48( 146