قل تت مضمون الحدايثين :

ال سسابقين )4 ؛5( قد رأايناه اليوم رأي

العين؛ فالعرب وهم الحفاة الجياع

العالة قد تطاولوا في البنيان بما لم

ايسبقهم فيه أحد من العالمين؛ كما

قد ساد الص دم البك دم منهم على

الرض وأصبحوا ملوكها .

6 أخرج ابن أبي شيبة في مص سنفه وابن الجعد في مسنده وأبو عمرو ال سداني في-

كتابه ال سسنن الواردة في الفتن؛ عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه

أ سنه قال : يف تإ يذا ير يأ ناي يت يم مك ية يق ند تب تع يج نت يك يظا تئ يم يو ير يأ ناي يت ال يب ينا يء ياي نع تلوا تر تؤو يس ال تج يبا تل؛ يف تإ نع يل نم

يأ من ا يل نم ير يق ند يأ يض مل يك .

وفي لفظ آخر؛ أخرجه عبد ال سر سزاق في تفسيره ونعيم بن ح سماد في كتابه الفتن-

والفاكهي في كتابه أخبار م سكة : تإ يذا ير يأ ناي يت ال تب ينا يء تإ نر يت يف يع تإ يلى يأ تبي تق يب ني بس إسم جبل في-

م سكة يو يج يرى-

ال يما يء تفي ال يوا تدي

تف تخ نذ تح نذ ير يك .

وفي لفظ اثالث؛-

أخرجه الزرقي

في كتابه أخبار

م سكة :

تإ يذا ير يأ ناي يت تب تيو يت يها

اضغط هنا للرجوع إلى الفهرس الصفحة11 التبيان لمواقيت حوادث آخر الزمان