| القول اجللي فينا اشتبه يف قضية اإلمام املهدي | 29 |  اؼبقالة ال ادسة: ضيل ت ًيل اليمنيي وس عادإب بن عىرو بن العاص ر ه إب عنػه ىا س م ػ د دمشػق لػيس فػيها إت أىػ الػيىن، فقػاؿ: اي أىػ الػيىن! كيػق أنػتا إذا أخر نػاكا مػن الشػاـ واسػتلثرا هبػا عوػيكا ؟ قػال ا: أو يك ف ذلك ؟ قاؿ: نعا ورب الكعاة. فقاؿ: ما لكا ت تكوىػ ف ؟ فقػاؿ بعػن القػ ـ: أفػنحن أظوػا فيو أـ أنتا؟ قاؿ: بػ كبػن. فقػاؿ اليىػاني ف: اغبىػد ه، سػيعوا الػذين ظوىػ ا أي منقوػب ينقواػ ف ، قاؿ عادإب: إف أدركتُ ذاؾ ؛ كنت مع أى اليىن، َوؽبا الص وَاة) 73 .

:ً أو لفها ىذا األثر ؛ نقق عوػى اغبػدود اعبصرافيػة لوػيىن الػى ػاء األثػر أبف اليىنيػني سػاحو ف إليها. ونت اءؿ ى اغبدود اعبصرافية لويىن تنتهه إذل حرض ومنفذ الت اؿ؟! أـ إذل قبراف وع ػا وأهبػا؟! أـ إذل بيشػة، ـأ إذل الااحػة، أـ إذل .... .!؟ ؛ رى تُػ مػا ىػ الضػابط س اغبػد ود اعبصرافيػة لويىن!؟ .

ًبعيػدا عػن حػدود سػايس وبيكػ فػ إف الػيىن(س عػرؼ العػرب ُي توػق عوػى كػ مػا ىػ إذل هة اعبن ب من اعبز يرة العربية ؛ ِوالشَّاـُ سِ عُػرْؼِ الْعَػرَبِ كُػ ي مَػا ىُػ َ سِ ِهَػةِ الشَّػىَاؿ) 74 ، وأتمّػ دقة التعريق حيث قاؿ س عرؼ العرب ،ولذا فالشاـ سبتد حػىت اػ القاػق مػن أذربي ػاف75 ، لػذا ٌ فك من اسا اليىن والشاـ ؛ ٌأظباء ٍعبهات ت ألماكن ، فوا ت ا الػيىن ابلػيىن إت ألهنػا عوػى يبػني الايت، والشلـ إت ألهنا عوى ي اره، وس اغبديث :( ما منكا أحد إت سيكوىو ربو ليس بينو وبينو ترصباف ؛ ...فينظر أيبن منو فال يرى إت ما قدـ من عىوو وينظر أشلـ منو فال يرى إت ما قػدـ) 76 ، 73 رواه نعيا بن ضباد.

74 اؼبعادل اعبصرافية لعاتق اغبر(1/ 117 ).

75 صفة زيرة العرب لوهىدا(1/ 64 ).

76 رواه الاهاري.