| القول اجللي فينا اشتبه يف قضية اإلمام املهدي | 26 | َإِّنِّ أ ُِِتتتت ْتُ أَ ْ أَكُتتتتو َ أَوَّ َ َِتتتت ْ أَسْتتتتلَم 67 . ومثػػػ ذلػػػك أيضػػػاً؛ ق لػػػو تعػػػ :اذل ُ َّوَأَ َ أَو َالْمُت ِِِْنِي 68 ، .مػع أنػو سػاقو مؤمنػ ف كثػر لكػن مػا قاوػو لقػ ة إيبانػو كلنػو ىػ أوؽبػا :وق لػو َو ِتَكُونُتوا أَوَّ َ كَتا ِ ٍ بِتو 69 ، مػع أهنػا سػاقها كفػار بػو، لكػن مػا سػاق مػن كفػر الكفػار أمػاـ كفػر اليه د كلنو كفر دل يعتد بو. وقي قريب من ذلك ؛ س ق لو تعػاذل :  َ َ ُلْ إِ ْ كَا َ لِل َّْحَْ ِ وَلَت ٌ َتأ َ أَوَّ ُ الْعَابِ ِي 70 . فق لو أوؿ اؼبالحا كلف ما قاوها لي ت مالحا ابلقياس ؼبا بعدىا.

وأتمّػ س األرقػاـ التاليػة : قُتػ س معركػة القادسػية شبانيػة آتؼ ونحػق، وشػهداء الامػ ؾ كان ا ثالثة آتؼ71 . لكنػا حػني نتل مّػ كػا قتػ س العػراؽ مػن1991ـ إذل اآلف !؟ وكػا قتػ مػن 2011ـ إذل اآلف س ليايا وس محر !؟ ُوكا ق ت س س راي!؟ يتاػني أف عػدد شػهداء الفت حػات اإلسػالمية لوعػراؽ ؛ وعػدد شػهداء الفت حػات اإلسػالمية لوشػاـ ؛ أمػاـ أعػػداد الشػهداء والقتوػى مػػن بدايػة الت ػعينات إذل ي م نػػا ت يُقػارف؛ ف اينهىػا فػػارؽ .شاسع ا ىذ ابلن اة لعاارة (أوؿ اؼبالحا). األمػر اآلخػر وىػ األ ىػا! أ ف العػدو وصػ إذل عقػر دار اتسػالـ، وألوؿ مػرة تُػ ػ حت اعبزيػرة العربية من عدو خػار ه، بػ حػىت قاػ اإل سػالـ دل تتىػع فػارس وت الػروـ أف تػدخ اعبزيػرة، ولػذا ول ا عويها من أ بناء ودهتا الص اس .نة واؼبناذرة ىػذا وبػدتً فبػن أف وب ػن العوىػاء عوػى األقػ تشػهي الػداء، مػن القػ ؿ أبف اغبالػة ىػه حالة استكانة لوكفار ، وتقد كافة الت هيالت ل الحتالؿ ؛ خا ا معركة ونبيػة كالميػة لاحنػة س 67 [ا :ألنعاـ14 .]

68 :[األعراؼ143 .]

69 :[الاقرة41 .]

70 :[الزخرؼ81 .]

71 قحة الفتنة(1/ 169 ).