| القول اجللي فينا اشتبه يف قضية اإلمام املهدي | 23 |  اؼبقالة اػبام ة: أو امل ًم قاؿ النيب م :( إنو سيك ف ر من بِن أمية دبحر يوه سوتاا مث يصوب عوى سوتانو أو ينزع منو مث يفر إذل الروـ فيليت ابلروـ إذل أى اإلسالـ فتوك أوؿ اؼبالحا) 60 .

ومحر يعِن محر من األمحار، وليس خح ص دولػة محػر ، ومػن قػاؿ إف محػر ىػه دولػة محػر حب ػة الحػرؼ والتنػ ين، فػإف القػرآف الكػر دل يكػن منقتػاً وت مشػكالً وكػذا األحاديػث الحػػحيحة دل تكػػن مشػػكوة، وخاصػػة أ حاديػػث الفػػط. وإذا كػػاف القػػراء اختوفػػ ا س ق لػػو تعػػاذل : اىْبِطُوا ِِصْ ًا 61 فقرأ اعبىه ر ابلتن ين وقرأ أ بن كعب وابن م ع د بصا التن ين62 .

فوػ كػاف ىػذا اغبػديث ورد س القػرآف تختوػق القػراء س صػرفو مػن ػا صػرفو، فكيػق بتشكي األحاديث!؟ ومػن الع يػب أ وقفػت عوػى أحػد ىا وىػ يضػعق روايػة م ػوا س دعػاء :( إ ظوىػت ًنف ه ظوىا كا ا) فيق ؿ لفظة ( ًكا ا) شاذة واألصػح ( ًكثػ ا) ،ىكػذا قػاؿ! مػع أف القػرآف الكػر ػاء حبػرفني س ق لػو تعػاذل :  ٌيَ ْتتأَلُونَ َ عَتت ِ اْلَْمْتت ِ وَالْمَيْ ِتت ِ ُتتلْ ِيلِمَتتا إُِثٌْ كَبِتتق 63 ، فقػرأ اعبىهػ ر :( ٌْإِمث ٌكَاِػا) وقػرأه ضبػزة والك ػائه :(كثػا) ابلثػاء ،لكػن ىػؤتء لضػيق أفقهػا يفزعػ ف إذل .تضعيق الرواايت كوىا اؽ فهىها س لفظة ّأما أف ابر الحااح فر إذل ّال ع دية ودل يفر إذل الروـ ، فه تريػد أف يقػ ؿ النػيب صػوى إب عويو وسوا :إذا رأيت ر الً من أبنػاء اعباػابرة دبحػرٍ لػ ّو سػوتاف يصوػب عوػى سػوتانو فيفػر إذل دولػة ؾباورة -نزيت ا تر- مث يتح ؿ إذل الروـ مااشرة!؟ .

60 رواه التربا.

61 :[الاقرة61 .]

62 ـبتحراً من تف ا ابن كثا(1/ 281 ).

63 :[الاقرة219 ].