فى <لالها » وذلك فى سفره العظم تاريخ الأدب الحثر افى المربى )١( .
كذلك قم الى كتور صلاح النجد » بالاتفاق مع ححكومة مالى » بإعداد
كتاب قم بمنوان » مالى والجترافيين العرب » جسم فيه من مؤلفات هؤلاء
النرافين والؤرخين قدرا كبيرا من القنطنات.للتملقة بدولة مالى الإسلامية »
2ومخاصة زيارة مت أموسى لمر ق أثناء دهايه للحج
أما القسم الثانى قنقول عنه إن السكتابة بالعربية » والتأليف بها » قد عرفا بهذه
١ /21لانطقة في أثناء قيام دولة للرابطين» وخهوضها بتزومملكه غانا الوثنة القدعة (
هع ه» جلا١٠ عام١ام ) > أى فى فرة انتشار الإسلام بامنطقة » ونشير
هنا سريما إلى أبرز من كتيوا بالعريبة » وبخاسة للؤرخين الإفريقيين الذبين سجاوا
خ١وام) -تاريخ بلادم: أبوعيد الله حمد بوعيد الكرم الثلى ( اسحيوهء
الفقيه التلمسانى الأسل » والداعية والمجاهد الشهير »الذى ألف كثيرا فى عار الفقه »
وفى شرم أركان الذهب المألي » والذى أفاد الصلح الإمام الشي عا دان
25فرديو كثيرا من مؤلناته وارائه » مود كعت لت ا
سرون ١ م ) » المالم والامام الكبير » صديق أسكيا الماح عد ومستشاره الأمين »
ومؤرم دولة السنقي » وصاحب الؤلف الذائم الست تار خم الفتاش في أخ_ار
و .لاه ع 5البإداوت والجبوش وأ كار الئاس (؟) » أحمد نابا أعيسى .
١( )
قام ينقل هذا السكتاب إلى العربية ( من الاغة ااروسية مباشرة ) الأستاذ صلاح
الدبن عمّ ان هاشم » وتولت نعمره « لئة التألِ ف والنرجة والندر » » تدت إشراف الإدار:
956الثقافي/ تجامعة الدول العرية » القاهرة » ١ . ْ
؟) حقق هذا الكتاب ء وتقله إلى الفرئسية » وعاق عليه » وقدم له , ا استسرقان (
افراسيان هودا وديلافوس » ونشعرته « المدرسة الباريزية لتدريس الألينة الشرقية .» ف عام وف 151 طبعتين عربية وفرنية . وأعادت اليونسكو طبعبه «صورا فى لد واحد يضم
315514الطبعتين العرية والفرنسية ى عام .
07و