فى <لالها » وذلك فى سفره العظم تاريخ الأدب الحثر افى المربى )١(‏ .

كذلك قم الى كتور صلاح النجد » بالاتفاق مع ححكومة مالى » بإعداد كتاب قم بمنوان » مالى والجترافيين العرب » جسم فيه من مؤلفات هؤلاء النرافين والؤرخين قدرا كبيرا من القنطنات.للتملقة بدولة مالى الإسلامية » 2ومخاصة زيارة مت أموسى لمر ق أثناء دهايه للحج أما القسم الثانى قنقول عنه إن السكتابة بالعربية » والتأليف بها » قد عرفا بهذه ١‏ /21لانطقة في أثناء قيام دولة للرابطين» وخهوضها بتزومملكه غانا الوثنة القدعة ( هع ه» جلا١٠ ‏ عام١ام‏ ) > أى فى فرة انتشار الإسلام بامنطقة » ونشير هنا سريما إلى أبرز من كتيوا بالعريبة » وبخاسة للؤرخين الإفريقيين الذبين سجاوا خ١وام)‏ -تاريخ بلادم: أبوعيد الله حمد بوعيد الكرم الثلى ( اسحيوهء الفقيه التلمسانى الأسل » والداعية والمجاهد الشهير »الذى ألف كثيرا فى عار الفقه » وفى شرم أركان الذهب المألي » والذى أفاد الصلح الإمام الشي عا دان 25فرديو كثيرا من مؤلناته وارائه » مود كعت لت ا سرون ١‏ م ) » المالم والامام الكبير » صديق أسكيا الماح عد ومستشاره الأمين » ومؤرم دولة السنقي » وصاحب الؤلف الذائم الست تار خم الفتاش في أخ_ار و .لاه ع 5البإداوت والجبوش وأ كار الئاس (؟) » أحمد نابا أعيسى .

١(‏ ) قام ينقل هذا السكتاب إلى العربية ( من الاغة ااروسية مباشرة ) الأستاذ صلاح الدبن عمّ ان هاشم » وتولت نعمره « لئة التألِ ف والنرجة والندر » » تدت إشراف الإدار: ‏ 956الثقافي/ تجامعة الدول العرية » القاهرة » ١ . ْ ؟) حقق هذا الكتاب ء وتقله إلى الفرئسية » وعاق عليه » وقدم له , ا استسرقان ( افراسيان هودا وديلافوس » ونشعرته « المدرسة الباريزية لتدريس الألينة الشرقية .» ف عام وف 151 طبعتين عربية وفرنية . وأعادت اليونسكو طبعبه «صورا فى لد واحد يضم 315514الطبعتين العرية والفرنسية ى عام .

07و