كرير مخصوص فيخرج العبد منهم لآخر في وسط الدائرة ويحاول معه اللعب وهذا اللعب مبني على القوة وخفة الجسم كما يلعب البهلوان فيعد أن يحاولا مليا يضرب أحدهما صاحبه برجله التي فيها الزجير فلا يخلو أمان يوقعه في الأرض أولا فالما هو الذي ان ضرب صاحبه او وقعه والباقي يرقص أو لا تكس رقية وكلهم يردون على المغنيات وهذة المغنيات خارج عن الحلقة واما الثوري فهوان عبدا من العبيد يضرب على طب الكبر والنساء والرجال حوله حلقة وكل رجل واضع يديه على حقوى امراة وكل امراة واضعة يدها على حقوى رجل لكن مع الانتصاب و الاعتدال لا مع الالحنا ويمشون رويدأ والنسائضر ارجلين ببعضها لتترك الخلاخيل التي في ارجلهن وتمشيين مسلما كلهم في الدائرة والمغنيات خارج الحلقة واما التندكا فهى لعب البرقد والفتور وهو أشبه بالثوري واما الفرق بينهما في كون ان الثوري يمشنون فيه رويدا والتندكا بحركات عنيفة وبالحقيقة العبارة لا تفي بذلك لان المشاهدة بشتى اخر فربما يرى المشاهد شيئا لا يمكن التعبير عنه ولكل رقص من الارقاص عنا مخصوص فاما عنا الجميل منه قوله