193 الفصل السابع: الأتخاذ الزارية ثم أقبل شريف يدعى مولود ليستقر بجوار أبناء محـم وتزوج من إحدى بناتهم وهو جسـد أولاد المولود الذين هم اليوم الفرع الثاني من تكونات . ونجد هذا الأصل المزدوج لدى قوانين الحوض مثلما نجده لدى قوانين أزواد. وهنا ورغم مرور ثلاثة قرون على الافتراق لم تندثر ذكرى الرواية الموريتانية، ولا يتردد الناس في أن يجعلوا من الجد الصناعي گونان شريفا، خالطين بذلك الأصـلـين ونـاسـين أن هذا لم يكن هو الشريف بل مولود؛ والموان أن المعنيين يقولون نحن إخوان أهل المولود بالـتـزارة" وتحـن مـن قبيلة "أولاد المولود" وهو ما يكفي لدحض الادعاء بأنهم من أصل واحد. وهذه هي السلالة الشريفة لمن يقول بها. گونان بن جعفر بن محمد بن سالم بن موســي ابن العـاس بن سهـل بن تاج الدين بن سالم بن عمران بن معقل بن زيد بن الحسن بن علي ابن الحسن بن [الإمام] على أبـي طالب كرم الله وجهه]. ويعتبر گونان ـ وذلك استنادا إلى الرواية التي تجعله من رفاق حـسـان ـ أول من قدم من المشرق واستقر في موريتانيا، ولا تعرف شيئا آخر عنه. والذي نعرفه هو فترة الطالب عبد الرزاق بن الطالب عثمان بن الطالب محـم بن أيجـب بن سيدي أحمد، ثمـه تدخل صراحة في تاريخ قوانين الساحل. فقد هاجر الطالب عبد الرزاق من موريتانيا في نهاية القرن الثامن عشر ليستقر لدى أفـاك (دوعيش). وقد تزوج من فـتـنـتـه ابنة محمد معلوم، وحصل منها على ثلاثة أولاد كانوا أجداد أفـاخ أهل الطاهر وأهل محمد وأهل سيدي عبد الله؛ وكان له في أولاد الناصر ابـن رابع هو سليمان الذي عاش فيهم ومات دون أبناء. وقد سافر الطالب عبد الرزاق ليزور قبيلته الأصلية، ولكنه مات في الطريق وذلك في بداية القرن الثامن عشر ـ كما تقول الأسطورة ـ في عصر كان فيه أولاد مبارك يسيطرون على البلاد. وكان للطاهر الابن للبـطـالب عبد الرزاق خمسة أبناء، هم: عثمان وعـمـر والـحـبـيـب سيدي إبراهيم وأحمد، وهم أجداد مخيمات الفخذ الحالي لأهل الطاهر. أما محمد الابن الثاني للطالب عبد الرزاق فكان له ولدان هما جد وسيدي المختار، وهـمـا جدا حـيـتـين من فخذ القوانين الثاني أهل السيد. ولم يترك سيدي عبد الله ابن الطالب عبد الرزاق ذرية، وكان رجلا كبيرا وعالمـا مشهورا، وقد دفن في محـمـودة، ولا يزال قبره منذ قرنين مزاره يقصده الكثير مـن الـنـاس؛ وقد عاش [الشيخ] محمد فاضل لمدة طويلة على مقربة من هذا القبر، حيث أقام حوله مـرة تسعين يوما قضاها معتكفا.