conquérants | édant chacun es Foula so enué est cell reuses tribus, le, De ces didéjà polieées, , sont restées du pays qui se mème on les \kpa des villes nouvelle: mais or! MÉprisés el encore Hraverse bar, quoique la asieurs de leurs même dans Pile Akpa su la Mie Loire <'étendant urs tribus ilen ophages, el qui Sans qu'aucun face des Michi, des qui parlent la famille glosla nation mère, sue el probable-JS 4 Le pairs domi ais X pénétrèrent cauris, mais la for, ressemblant eprésentiient la cation des ecoud'échange est le V'uers, POPLLATIONS DU BAS NIGER. 631 Le domaine des leurre ou lgalla se prolonge sur ke rive gauche du bas Benne, puis, en aval du confluent, jusqu'à une petite distanee en amont du delta proprement dit: sur um espace d'environ #00 kilomètres, le navigue eur entend parler dans les villages riverains la lingue des Tgarra, appelés aussi Apoto où Apoutou :; toutefois les bannissements elles migrations en masse causés par les guerres elles fanines onten maints endroits introduit des populations d'autre origine dans le pays des Tgarra telle colonie se compose de Bassa, de Foula où de Haoussaoux venus des régions d'outre-Benué ; ailleurs on parle le noufé ou le vorouba, comme sur les rives du bas Niger, Dans intérieur, lt zone glossologique de ligarra S'étend probablement jusque dans le voisinage de la rivière du Vieux Calabar sen bout cas, Pimportance de li langue est très considérable par le nombre de ceux qui la parlent et c'est lun des idiomes du bassin migérien que les missionnaires ont le mieux étudiés, Au nordet au sud du confluent des deux grands fleuves se trouvent des enelaves de populations igbira qui parlent une langue distincte, également connue par des vocabulaires. La plupart des fgbira habitaient a mésopotamie du Noupé, mais une formideble invasion des Foula les mien fuite vers les régions méridionales où ils se trouvent maintenant, En face d'Idda, sur la rive droite du Niger, se one ie autre enelave, celle des Koukouroukou, paree que leurs erts d'appei mitent, diton, le chant du coq". On les appelle aussi Ikpéré, mot qui est probablement de même origine que celui d'ighira.

L'influence du mahométisme S'est fait sentir chez toutes ces populations paiennes, moins par des conversions directes que par l'abandon grade des anciennes coutumes, Dans les villes du pays igarra, des idoles ne sont plus exposées solennellement en publie, et Fon ne fat plus de sacrifices huinains comme on en faisait jadis à la mort des rois pour qu'ils se rendissenten bonne compagnie dans Fautre monde, Ni les reines ne sont plus obligées actuellement de suivre leurs maris dans lt mort, du moins sontelles tenues de mourir pour le monde », en se couvrant de haillons eten se pelgnant le nez elles lèvres en noir intense pour se donner un aspect repoussant. Le souverain qui prend le nom d'Attah, e'estsedire ce Pere, estpar tradition le plus absolu des maîtres + cilressemble à Bieu lui-même el doit en conséquence se Hier par la plus stricte étiquette pour que sa majesté soit reconnue de tous, Jamais st main ne peut rien accomplir de servile : tout travail lur est interdits n'a pas le droit de poser son pied dans un canot; ne peut exposer sa tête auguste à li pluie, Pour avoir ! Schôn et Crowther, ouvrage cité.