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si il \ 05° ë CPe uissanec el Rs la côte, Li à nilotique, se Si coll nom, celle à entilication lanes », de Laux Fou bures, Cet Trâdé et du maisins » des RS Ÿ FOULA. 221 étrangers blanes. En Sénégambie de nombreux explorateurs ont également entendu des Foula se vanter de leur parenté avec les blanes!"s mais la plupart, aélés mahométans, préférent réclamer une origine hymiarite ou aabe, et les marabouts font remonter leur généalogie nationale jusqu'à un aneètre commun Fellah ben-Himier, le Fils du Rouge » où de lHymiarite. La provenance el la couleur de la peau seraient expliquées à la fois *.

Plus encore que par les traits el la couleur de la peau, les Foula se distinguent de leurs voisins les nègres par leurs mœurs de bergers. Moins nomades que ies Maures, ils changent volontiers de résidence, abandonnent même les villages sans esprit de retour quand le bien-être des troupeaux l'exige, C'esten suivant leurs zébus qu'ils se sont répandus dans toutes les régions de Afrique occidentale, Par une expérience héréditaire, ik sont arrivés à connaître admirablement les mœurs des animaux et à S'en faire aimer; dans les, expéditions de guerre ils sont d'une merveilleuse adresse pour enlever les troupeaux de l'ennemi et se faire suivre docilement par eux: les jeunes Foula qui n'ont point reçu de bœufs en héritage vont en capturer dans les tribus voisines el les entraînent au loin : des colonies foula se sont ainsi fondées de lune à l'autre extrémité de l'Afrique*, Le culte primitif parait avoir été la boolâtrie, et dans leur mahométisme actuel se sont maintenues de nombreuses coutumes qui témoignent de leurs anciennes pratiques. La propreté qu'ils observent dans leurs bouveries à quelque chose de religieux: les Foula du Bondou recoivent leurs hôtes dans leurs pares à bestiaux, pour témoigner ainsi de leur respect pour Pétranger fs ne paraissent pas avoir connu le cheval dans leur patrie primitive, car le mot par lequel ils le désignent ce d'origine berbère, Parmi les bergers foula, plusieurs ont cette apparence hébétée que donne ii vie d'isolement avec les animaux: mais, prise en masse, race se disbague par une intelligence supérieure, par la noblesse des idées, le ton poélique et Pélévation du langage : tel conte que Fon réeite le soir dans les \illages témoigne de sentiments st hauts, que les nègres des tribus environnantes ne le comprendraient même pas", D'ailleurs les Foula savent aussi prouver leur supériorité en se mettant à l'école de leurs voisins : avec René Callié 5 Mungo Park ; Mollien ; Raffenels — Burton: # Fadherbe, Notice sur La colonie du Sénégal.

Bavol, Bulletin de la Société de Géographie de Lille, A882, Anne Raffenel, ouvrage cité, : Fudherbe ; 6 Rérenger-Férand, Recueils de contes populaires de la Sénégambie. lof ( Hecquardi — Bavol, Girard de Rialle, Les Peuples de l'Afrique et de l'Amérique,