OUOLOF, SERER, 21ù elles Give enfer leur lèvre inférieure en la perçgant d'épines, opération fort douloureuse, mais à laquelle elles se soumettent en publie sans donner äene de douleur; la honte d'avoir erié les empêcherait de trouver un mari, Chez les Kerer, comme chez leurs voisins, les femmes sont acheles au père, mais elles n'appartiennent à l'époux qu'après un simulacre de rap.

La circoneiston est pratiquée de toute ancienneté chez les Serer, soit à l'âge de quinze où seize ans, soit à l'occasion de quelque grand évènement, telle que l'intronisation d'un roi, Cette pratique n'implique nullement la conversion à l'islam; le signe extérieur du musulman dans ces contrées est le rasement des cheveux, Les relations constantes avec les Ouolof et la conquête du Saloum par un marabout foula ont accru dans ces derniers lemps l'influence de l'slam en pays serer; cependant la grande masse de ha population à gardé les cérémonies païennes, non qu'elle repousse la doctrine de Fislam, mais elle ne veut point abandonner l'usage des liqueurs fermentées, Le Serer adore ses dieux au pied des arbres: quand apparail la nouvelle Tune, il fait des incantations aux esprits de l'air el del nuit? D'après lui, les deux génies suprèmes sont Takhar, le dieu de la justice, et Tiourakh, le dieu de la richesse® : il invoque le premier contre les iniquités d'autrui, contre l'oppression des grands et les sorilèges des faibles; il implore le second pour la réussite de ses entreprises, fussent-elles même injustes et réprouvées par le bon dieu, Le serpent était aussi tenu pour une haute divinité et souvent on le vit apparaitre sous divers aspects, même «revêtu de l'uniforme d'un vieilofficier de l'empire", On lui offrait jadis des animaux vivants, surtout des bœuls et des poulets: mais, la foi ayant diminué depuis que deux religions nouvelles, le mahométisme et le christianisme, se disputent les âmes des Serer, on se 2 borne maintenant à lui présenter les dépouilles des bêtes qui servent aux lestins, Toutefois des sacrifices ont encore Heu lors des enterrements des à Nerer, Comme chez les Ouolof, le corps est déposé par la famille dans une enceinte circulaire surmontée de la toiture de la case dans laquelle habitait le défunt; au sommet du toit sont placés les armes, les instruments de culture, les ustensiles de ménage, suivant la condition et le sexe de Fin-& dvidu : un fossé, une haie d'épines défendent la case mortuaire contre les animaux carnassiers, Près de la mer, on la couvre de coquillages; dans Fi animaux carnassiers, Près de la mer, on li eouvre de coquillages; dans line Fr, Carière et P, Holle, ouvrage cité, # WAlnada, ouvrage cité, ® Pinet-Laprade, Notice sur les Sérères, Annuaire du Sénégal pour l'année 186, “EM Gallais, Annales de la Propagation de la Foi, AS5T, REEe RE dr DE e eee hmennn en se Ps A: + y: dabase 5