52 MONOGBVPHIE ÙK% KHASSONKK qui se pnduit : Diba Sambala, Awa Demha. Kinli Sambala, Douka Sambala, Katma Sambala, Mahhassé Sambala, Nouflïoutou Sadyo. Or, la première construction est poule, tandis que la seconde est malinké : l'accession au pouvoir de la branche bâtarde traduit par là une intluence ethnique, celle des Mandé sur les Peuls.

11 est certain que, même en restreijnant l'observation à l'ensemble des individus des tribus dénommées Dyallo, Dyaghité, Sankaré et Sidibé, lesquelles se prétendent Peules, ou tout au moins métisses de Peuls, il ne serait pas possible de dégager un type spécialement khassonké, car ce tvpe ne saurait avoir des caractéristiques propres, le distinguant notamment des autres métis peuls environnants (gens du Bondou,du Fouta sénégalais, du Fouta Djallon), car aussi bien que ces derniers le métis khassonké est le résultat de l'exogamie la plus large.

Je souscris donc entièrement à ces conclusions du docteur Lasnet : « Les Khassonké ne présentent pas de type hxe, leurs caractères se rapportent aux races qui les ont formés : tantôt ils présentent ceux des Nigritiens presque purs avec indice céphalique ne dépassant guèreyi, nez épaté, lèvres épaisses, teint foncé, tantôt ils sont clairs comme les Peuls avec un indice céphalique de j3 ou 74, le nez fin et allongé, les lèvres minces; chez certains on retrou\e beaucoup du caractère du tvpti maure: chevelure, nez, lèvres, teint, ovale de la face; il est probable que, dans le voisinage des Maures ils ont eu pas mal de croisements avec eux.

« En général, ce sont de beaux hommes vigoureux et élancés, car l'empreinte mandé paraît chez eux bien plus profonde que celle des Peuls, ce qui d'ailleurs est absolument d'accord avec les légendes concernant leur origine. Les femmes offrent souvent de (on beaux types à phvsionomie expressive et fine. »