ردس 0 والبداية,النوالةيلالسؤاللاءهيى ولالعلة اللذى نءتالمضاف الذىهوذا تركالهسمزةللمؤاغاتمعيازىبعدء والطول عم الابعنى الفض ل والاءتتنان الذىنءتنذاأيضا لاحازى أئلابكاف. انعامهواحسانهنسألكبك ٠ 58ع 1©©‏ لانسألك ,ا حدغير[ ا ولاتنوسلاليكَ ياحدغيرك 29نطايكمتوسايناليكيك جعاعليكوانح.اشااليك وفراراواضطرارااليك واضراياء نالوسائط المبع_دةعنكاذ ل باد الاعو <ودحاضرقر وف وادست هذهالاوصاف الالكة_الناوسملةالءك -لايتوس سواك أن نطلتى هذاهوالولوهواافعولالثانى!:أل ألسنتنا جع لان وهو فذلكدل ل على حسن عاقبةما بعد ذلك وع :وان <صول السلاءةيفضل الته والافاهسهعلى خطرن أل الله السلامةوالعافية؟:نه وتوققئا التوفيق :ل القدرتعلى الفعل الحمودرعاواندثت قأاته وخلق القدرةوالقفعل معاوهوا س_لم من الاهام وهو بيدالله زعا لى وحدد ولاسدب فيه كاية ولا كسم لهفيهاليّ ة ولاتتماولهاستطاعةه ولا -من العيد ا|ا يدخ لقعت طاقته وهذاعالتعالى وب توفي الابالته لصا لم الاعمال أ ىالاعال الصالحة أولء_مل صاللم مى الاعال على اضافة الصذة الى الموصوف وعدمها وكعلنا من ألا“ منين ضدا خا ئفينأىم ن الذي تومن من بجيسع ا حضاو فأ ولئك الذين قات قرم ألاان أولاءالله لاخوف علم_م ولاهم كز ون لو مأل حفب وم التزلزل وا كر يك والاضطراب الشديد وف بءض النخ الرجذة بهاء التأني ثأى الزللة وقالابن عطية الرجفةماث_يرءالصعة أوالطامة التي يرجف بها الانان وهوأن يتزعز ع و يكرك و اضطرب وبرتءد ومنهقول ند ده فر جع .ارسول الله صلى اللدعليه وس بر جف فؤاده قالوءنه ارجا ف النفوس بكريه الاخبارأى تر يكوا اتتهى والمرادهنابومالقيامةوالمشر وندعى الرجاق حك داد والراحذة النفنة الاولى والرادفة النفغة الثانةكاق حديث أخرج_ها لبببسى عن ابن عباس رذى اللّ هعمْ مما والزلازل جع زازلة وف بعض النسم مطالع 17 الار ضأبجعينالماضين منهى | والاتتين ثلاثأ هذا ثبت فى نس متعددة وسة ط فى النسذة | السهلية وغيرهاوهذ تام صلوات الكتابٍ ثم خقه يدعاء لرجاءاجابّ ه بع دالصلاة على النبى | صل الله عليهوسإفقال اللهم بأذا ؟منىصاحب المن أىالانعاموالا<سان أ ثلاثا اللهم ناذا المن الذى لايكاف امتئانه والطول الذى لا خارى أ زعأمه و حس اناه تسألكبك ولا .

تسألك ياحد غرلة أن تطاق اآلسنتنا عند السؤال ونوةقنا لصالح الاعال هعلنا من #و ال مف_ينلوم ارجف