وأمناءعلى وحيك| وشهداءء_لى لفك وخرقفت مكف يك م على -وأطلءتم مكنونغءءك م -واخترت منه خدزية أ اخترتهم لذلكوالمده ودلاءغارة بالوى هوجبر بل عليه السلام وقدر وى أن اسرافيل عليه السلا مكانيغزل على النبى صل اللّ ه عليه وسلم ف أول دونه عندذ تر الوى وكان يعله اللكلمة والدْ ئْ من غيرالقرآنوا ناءأيضاعذائع خزائ الارض وتخييره بين أنيكون نميا صائصه صل الله عله وس لتر ول اسراقيل عليه وأناهأنضا _+ملكا اوزبياعيد اوقد عد من ملك امال بتغييرهان بطي على أهل مسكة الا <شبين وأمناء أىثقات وحدك الى أنبيائك وتقدّ م الا نأنالمعوود لذلك هوجبر بل عليه السلام وتقدّ مذ كر غيرهومنهم ملك الالمحامانكان غيرمن ذ كر م وشمهداء على -واللهأء تحلقك بماعلمودومنم_م الحفظة الذين ,ةبون أعمالالعباد وتمرقت يقالخرقالثوبشقه | وخرف »وح يد وص وه حا به وق الاس اس خر قال ون وخرقف»ه وسعشقهفهورالعفيف والتشديد لي شف بعامتين جع كنف بفه ةين وف يعض السح يلعظ المغ_رد أىستر حو ماك جععابوهوالساتروال ها جزفهوهناضافة الثئ الى ادفه لاممان و ةل أن يكون من اضافة العام لى ا إخاص لاضا فة| لخ ب ال اللّ ه وا لاضافة على معئى العهدفهى حب خاصة والله أعلم يءنى أن اند تع الى ازاحعممعامهم السلام الجعحب العدميةالوهرة اابى تحمس غيره_ممن الء.يدعنح<ضيرةالتقدس ومواردالانس فكارا ع اميم السلام نقريه متنعمين وق حضء ربد العلمة قاطذين و نود له قاثز نو ؟مشاهد نه مجعين ولين وعن امتثال .#مسرو ر نو لماع و<يه فر<ين ممبو رين ولدلك كانواءلىطاعةه أ وغيرمنف كين وبعدهذالابغوم مماهناعدم الجع سبال كاية ومعرفة|ل_كنه والحقيةة والاحاطةيه على ماه وعلمه عر و<ل اذلا دعر ف الله الا الله ولا مطونيه عد اوانماصل لك لأ در ويه و" ماع وتعر ف بوجه من التعرف لكي ف كل ع_لى قد ره وقسرب منزلته وماممال'لهمةاممعلوم واذا كانعين الوجود وا خاب والواسطة لكل موجود س. دناشهد صلى اله عليه وس( ل يظغر بذلك ول يطلع لماه :الك وقدقال د_لىالنه عليه وس لا أأحدى لىر ب زدف عدا -ثناءعليك أنت كا أ”ندت على نفسلك وفاللهربهعز و<لوة كيف -ة بغيره وه ذا الذىذ كرنافى :فسيرا لجعي فى كلا م المصنف دوالا قرب | .ادر وقديحةل أن اكرادو رقت هم كدف حقبك عن خلقك <تى يرون مايفعلونو دشم دون ع امهم فمكون لم وأطاعتهم أ اعقب وكواكاف الاقراف -له وةسا مه والله أء -من معنى ماقب على ماش تأنتطلءومعليهمن مكانون أىستور غيبك هالايطلع عليسهغيرهم من ويك واقد اركُ وا<كامك فى عباد لك ولس كل غيب يطلعون عليه ولاعء طون بدُ يئ من عله الاءاشاءوان كان اطلاق المؤلفين تك اصاد قابا أطلعهم عليه منغيبه وأتحترة تمنهم خز نه جمغازنمنزن معنى أحرز وحفظ واللازنة «حكثرون