وانساط يثورمن مقام الانس ,الله والتحقيق ؟عبته الخاصة وأماغيرهم فهومنهم سوء أدب يؤدى الى العطبثٌْ انمايقسم على الله تعالىو ينوس ل اليه سانه وقدر وى عزمالك لايتوسل بمخلوق أ لاوقيل الابرسول الله صلى الله عليه ويسم أن ”تصلى على مد وعلى عددماحلقت عذفالعائد من قم ل أن تكو ن +ل السماءمبنيةوالارض مدحية والجبال علو بية أىمرتفعمشاعنة اك “ ر #أن تصلى على بامذاءالمجمة أى مذللةمقهورةوف 6 2والعدون منفدرة والعمار وعلى آل مسد تم حزة مدهيرة بأ لم ومعناهافملئةه أومنغحرة أوموقدةنارا أوتدبوسة وعلى أن اللفظة باجم دو ااه زفهاالنث ديد و 7 دم ادا اخار ورت 0 0 5ا ف ا ل أنتكون بالتشديد والكذفيف ف السيسع وقال ان عطيةق قراءة الشد.دوهى مترحده يكون العدار اليماء ا بجعا كا فال تعالى كايا يلقاهمذشوراوقال صدفامنشرة وم إه وقصرهشيدوبرو مشيدةلانما والارض ا جاءةاتهى والانهارمنهمرةوالثمس مضصيةوالقمرمضيه || والببالعاوية والضجم مذي رارف شهة وانخوميرة ولا يغ وفهةبزيدكنت حي شكت || والميون نغفرة ولابع أحدحيث تسكون كذاف النسحةالسوايةوغيرهاوق نمطةيمتيرة | والججارسمرة كنت الاأنت وانتصلعليهوعلل] لمعد د كلزمك أك || ران مش حدث لنت أنت وان تصلى مهوعك | عدد ئى والثمس مضعية عددكلاته وفى نسذة معقمرة عدد كأاتك وكات الله تعالى هى ال معانى القاءة بالنغس مضشً ا 1والة وه المعلومات ولانمايْ ةلمعلوياته تعالى فلاعدد ها ولاع_دد للككال م الاانيراديالتكلام والخخحم مثيراأ واتكلماتمادلعل_همن الكت ب أانزلة وان تصلى علمهوعلى لهعدد | ولابعلم أحد أت جع آية "1 وهى ف القرا نكلا ممتصل الى القاص|ة والفواص_لهى رسالا ى حيث سسالوت وقاليلجعبرى حدالا يدقرآن سكب من بعل ولوتقد براذومبد اومقطع مندر جف سورة وأصلهاالعلامة ومنهانآيةملكه لانهاعلامةالفصل والصدقوالجماعةلاتهابجاعةكلة وقالغيردالا يدتطائفة من القرآن منقطعة عاقب لهاوما بعدهاعيت يذل كلاتماعلامة على الاأنتوانتصلى عليه وعلى! له عدد كلامك صسدقم نأف ماوعلى عدا تحدى بم اوقيللانهاعلامة على انقطاعماقيلهام نالكاا م ال وان تصلىعليه و نقطاعهمابعدهاوعدد[ با تالقران العظ سنة | لاف آبهوسةً ا هو سئةوس شور نََ أَ لفَ ممْ ا وعلى ١‏ لدعدد أهس وألفتهمى وألف وعد وألف وعيد وألفقصص وأخيار وألف عبرو أمثالهوتجرمائة تديين الحلال واخرام وماثةتييين النساسم و امسو خوست وستوند عاءوادتغفار وأذ كار يأنه ستة [ لافى 1وقل أنججله مد وبقيتهافىالاحكام -لافىق التو1وتتسواثة آيد مما جدة لافآية وسمّ ائة'آبةوست عير ةآيةوقال 1والقصص والمواعظ وقيل يع آى القرآن سةة المافظ لور تلفوافمازاد +لافآ يةثماة 1والدانىأجعواءلى ا نعدد] بات القرآنسةة ا سس اساي ملي ليوات صم امس ب ك 0سي الح :0