السالكينزع_لى منببعه القو يم فاعظ الاهسمبه منهاج تجسوم لاسلام ومصااح الظلاما اهتدى بعسمف ظلة ليل الشكالداج.

لبلاةداعمة غرةماتلاطمت ف الاحرالا مواج وطداق,البيدت العقيق م نكل بخ عيقاخاج شمل كل | من ثبع ملتموطر يقمّ ه فهوعام بعد غاص السالكين أىاسائر ينا انله ظ و ندم كونه يدلامن > ل الطميرفبه على مذهب | فراء ومن وأفقه فان > له نصب فيكون دسو | عن نقوسهم على مشوصه بفغاام بوزن مقعدا لطر الواضع وكذلك المنهاب كنبراس فعل تس والفاءاسةثنافية أوسيرية اللهم *دت ف كثيرمنالنحؤوسقط فى إعضها ودوفصل بين فعل التى ومعموله بالمنادى على حد ةو على كرم الله وجههلمارأىعار ابن باسررضى النّ هتعا لىعنهمةتولا * أعززعلى أبااليقظان أناراكصر يعادلا ي» | دك أى بمنبسعه القو و منهاج و زنمصبماح متصوب بأ مدح أوأعنىأونحوذلك بدلهمنصو ب وأماعلى مذهب جه ورا لبصمر بينم نأ ن مه رفع فركون بد لهس فوعأو على نو مالاسلامومصابءما نظلام بالمرعطفاعلى نحوم والمسا بح ع لمو أكدابه وأتماعهالسالكين -مصماحوهوا السرابجحو استعيرا لالالتىص ل ابلهعليه وس مسلكه الوصف ,الخجوم والمصا بح للا هتداءبهمكامرتدىبالنجوم على الطسرق وبالمصا بح لامأولوقوعالاستنارة بهممن ظلمةالشك كاتسةنيرالارص -على الاشياءفىغياهى الظ واليقاع ومافسابة لك أولاسةنارتهم ]أ نفسهم معذلك ألمهتدى بهم يطلمة مل الشك شبهالشكبظاة اللي ل حامع الميرةوالالتباسوعدمالابصاروالاهتداء لأراشدوفومن|ضافة المث_يهيه الىالمكثيه يعد حذ ف آداة التشبيه وال كاعةالترددبين وحودالثيء وعد مه وهوخلا ف المقين والشلك يكونف الا حكام الشرعيةو يكون حال الامسان يضعفهوا كاف وروقالالشجابنعيادر ضىانله تعالىعنهفىهذا أنهدضرق الصدرعند أحس اس ال: فس باهس مك وه يصديهافاذاضاق صد ره يذ لك أظل قليه وأصابه من له الهم وا لزن وطهارته منه لوحود ضد دوه واليقين فيه يسع الصدر ودنسر جو يزول +ا عل هار ب والضيق قال غير دولايقوى المقين الامخالطة أدل الوقين وهم المعبرعنهمهنا ماتلاطمت أىاضطر بتوتشايكت والابحر دمع حار ألاءالحكفر الامواج جع موح أسم جنس موجة وهوما اضطرب من مياه الكروارتفع من فوراتها وطاف بالبي تالعتيق الذىهوالكعية بيت الله الخرام من كلف أىكاثنينم نكل بغ وهوطر بق واسع ف الجيل! كبرمنالشعب عميقى بالمهملةأى مل كك بعرد عامض الما . الالمتقدمة وهى كاثنين .1بجع حاب وهوصا حب ١‏ اسصام جص تيسن ساس معا > مم . امسا نا سمس لس ممص وافضل