جيسع السيلات وترفعنا بها اعلى الدرحاتوتبلغنا بم |اقدىالغايات اخيرات فالحياة ورعدالمات اللهم صلعلى سيدنا بدصلاةالرذخى # وارض ع ناححابه رضاعالرضىاللهم صل على سيدنا جد السابى للذلتى نورهورجة أوترضسيك وترضيه وتزيدهيجارضواداوترضى بجاعنالكونمسامقبولةصافية من الشوائب | ؟ 4( جبيسع الس| “نت الكائر وااصغائرالظاهرةوالباطنةممايشناويدنكومابدنناوبين خلقك أىتغضهالناوتملوسا عن اوتعوثارهامنقلوبنا وأدانا وترفعتأيها أعلى الدرحات ككذاف النسدةالسولية وجل النسخالمعقدةوف بعض النمح وترفعناءهاء: دك أعلى الدرجاتبز رادةعندك وهوالذى ف الفع را منسير والمراد المبالفةوكذاالقول -أعلى الدرجات التى تصط لا ودح فى حة: | أوأن الدكلا مخرب مغر فقوله بده وشلغتايهااقصى أىأبعد الغابات جعغايةوضى المدىوالئهاية مس ترعيضية تتعلق بأقصى جيع الليرات المحسيةوالمعتوية | : تتعلق بتبلغ |لحيأة الانيا وعدالممات قالمرزخومابعده اللهيموصل على س مدنا دصلاةالرضى أى ترضمك اناسيتمالقدره ومتزاتهعندلك وارضعن حصا بهرضاء المد اأرضى ال صمرأى أعلاه وارفعه أ للهم صل على سسدن اد السابق ضاق نوره هذه الصلاةخم هاسيدى شم الاسلام عبد القادر المملاىرذىاللهعنه وتقعنايهحز يه وتسم بعضمم لشي أبى مهد عمد | لق بن سيعين رذى الله عنه وهو متأخرعرسيدى عبد القادرو/ اجدهالا بن سيعين لافى زب الفح والنور ولافى حز ب الحفظ والصون ولا حزب الفر وا لاص وهىثابئة ىق حزرسيدى عيد القادر وهذهالصلا:| حدى الصلوات العمّ رذا تالخيرات والبركاتااتى ى الد عرف كنيد العن رضى الله عنه وهى مأ ثورة وال رضى الله تعا ى #رتيهاالامام عنه تستعمل وترتسم نصلى بهاعشرعس ات صباحاومساءاستوجبرذى الله الا كبر والامان من محخطه وتوا ترعامه الرجة وا حفظ الالمى من الاسواءوتسهل عليه الامورقال وه ىكذ لك بلاشك وذ كر السضاوىهذ هالصلاةوهى الاخير ةمنهامع نقصف بعض ألفاظها مقا لأفاد لاف صسلاة الاأنه لميبين 1بض معتّ رى شمو نا أن لحاقصةتفي دأنكل هس ةمنها بعشرة القصة المذ كورةو قوله اللهمسل على سيدنا عهدهكذا أ ضاء نر المداوى ولفظ سيدىعيد القادروصل الله على سسيدنامجد السايق للغلق نورهوالمناتى مصدرخلتى وهذ ا الاصل فيه واللامععنى ق أوعندو يطلق التق بعتى المفءول اكثيراو>ملذلكهناولاشكأنكل مغاوق والسابق له ؤرالنبى ص بىالنّ ه عليه وس اذه والاصلفالاعادوالامدادوقال صلى اللهعليه وس ألما خخلق الله بؤرى ومن نؤرى خخل كل يع ولولا سبقية نوره صلى | لله عليه وسل للارواحماأقرت كله ابائربوبية بوم ألسست وكل موود يواد على الفطرة والله أعل ورجة بالتنكيرواثباتوا والعط ف هوف .ع ما رأ ينا من نسض هذا السكتاب الا أنه بعضهايا ء وف بعضها بالرقع وهوالذى ف نسحتتينمقا بلنين بالفسة السهلية وهو ق] كثرنسؤا دزب | الحكور