الدبف كل ود عسين +مو أعيان خلقك نفدم عار ضيائك ؟؟ أهل السنة وف القدي على رأى اده الاشعرى والسس فى كل موجود دلمل هذا حديثجابر بن عبد اللّ هرضى الله عمْ .ماعند عبد الرزاق أن الاشياء ظهامخاوةة من نورهصلى الله عليه وسلومث له حديث أنى هس وأ نالطينى الذى أخرجه ففىفوايد,عنابن ر وألى سعيد الخ درىرذى اللهعنهم وف #عباسوابن ديثعر بنالخطاب رذى الله عنه عند البق فدلائله والحا ك وعه وقول اللهتبارا كُ وتعالىلاً دم عليه السلام لولا مماءولا أرضاوق حديث #دما لقتك وروى ف حد يث] خرلولاه ماخلقتكَ ولاخ لقت سان عندابنعسا كرقالهيط جبريل على اانبى صل التهعليه وسلم فقالان ربك يقول بدماوما خلقت خلةا] كرم على منك ولقد -لكشا نكنت اتذذت ابراه ل لافةد اتمذ تك !١‏ لقت الدئ.ا وأهله الا عرفه, صكرامتك ومنزلتك عندى ولولا كما لقت الدنما وقال || الابوصيرى © لولامل قخر بجالدنيامنالعدم بع عين|عمان حلقك الغين تطلق على أشماء عديرةَ ممْ | العينالياصر . وتدمع على أعيان وأعسسينوعيون (ضم العين وتكسروم نه اخمارالشيئ وكبيرالقوم وامرادأ نأعيان خلق الله الدينهمالاندماوالمرء لون والملاتّ كةالمقر بون ومع عباد اللّ هالصالحينم أنهم خيارخلق الله وكبراؤعم ودم أعينهم الى بها يبصرون وسروجودهم حك : لك الى صلى الله عليه وسلم هوخيرأوائك الا وكييرهم أوشوعينم التىبمسايبدمرون وسر وجودهم و ةل أنيكون المضاف؟»نى *ن رةوأ اضا قف اليهمعتى اخ ره ممأ والاقر ب أن اراد ااعينالياممر: دقم ماما 0المعالىا اذ والله أعل وفال سيد ى على بن ونا عسى وآدم والصدور دعوم بن هم أعين هونورد الما ورد وقال الش لومم د عبد امت بن« يعي فحز بٍ الفر وا ةلاص عدي نالاعيان و التعينات كنزالاسراروصة[ةالغاراتوقال| لحشى إعدأنقالفهذاالمعنى وبالحلةفقد اتفف تكلة أوليا الله على خصوصيته صلى الله عله .وسا عب ىكل العوالم وأنهسرالته امد فى الارواح و بنسيي ا ونفمعو اله دياتم_اوالله ألم ونقلسيدىعبدالنور يعنىالشريف العمرانى قدّ س الثمسردعن شخه ألى العياس الجاتى عن شخه ألى عبد الله ين سلطان انهقال رأيترسول الله صلى الله عليه وسل فى النوم فقلت له راسيدى بارسولاللّ ه أنتمدد الملامكة والحرس اين فقسالل امد املائكة والمسين والمرس لين وس اثرخحانى الله أجعين وانااصل ال موجوداتوالمد أوالمنتهمى والى غايه الغا بات ولايتعدٌ انى احدقالو رأيتهايضا ف النوم فأحرىالشهعل اسانى أن قلت لهال_لامعليك باعي ن العيون ورامعد نالسر ى المتقدم -المصونانتم امتدادا من ابتدائية نور ضبائك هومن اضافة الثيئ الىهس ادفهلاتقوية وا _الغةهذا الاقرى فيه و >م ل انه من اضافة ا موصوف | لوصفةه على ان الضياءغيرالنوروه واقوى واعظم منهو > مل أنه من اضافةالادل الى ه 2