؟؟؟) ( أىعاد ل علسهمن قول لااله الا الهو نحو والمعنى أنه كان يلوم بتوحيدالله ملا بذلك ومس ةطبيالهوأنذلل كان: أيه ود بدنه وه ذ اجا رعلى أساو سكلا مالنا سوأ نمم يقولون انفلانايتاذذيذ كرؤلان ويقولالواحسدمه من يحبسهافىلاحيك وأتلذذ بز حكرل وأستطوب حديثك وان جلما نتو<. دعب الام الباطنى من الا؟اناللهته الى وحده وأفراده بالدذات والصفاتو الافءاللم ددع أن بكرن المراد وصفهعطلق وحدا ه لذلك لذيد| ذة لاه لووصف -وادراكهلا يذلك:ءض اذو باءأمته لكان ه -قليلافى <ةه وحطامنهغزات فسكيف يه صلى الهعلي» وس وانا ا لمرا دأ ماص زائد على ذلك فاما أن تفءل هنال كثير والكثرة على ما يئاسبه صسلى النه عليه وس قد ع 5واماأ:اللصيرورة رأى نى -صارعراوالمه اهصلى الله عليه ول صارعين اللذةاشارةالىانصياغه بالتوح. دوا متا حهيه وأحاطةهب»ه وعدم شعوره يغنره وذلك على و<ه أخدصه الغيرهمن الخلتق بل على معنى يليت بهو دطابق حالهوالله أعلم انسانعين| أو جود الذىعليءمدارهويهأمكنابصارهوانسان الء_ين هوالمثال الذى برى ف سواده اوه والدىيه يحكون الاظر فوسطهافدرالعدسة ويقال لهذيانالعين وكا أن انسان العين هوسرالعين وز انتم أوأند ةوحودهاويه توصل المس د الى منافعه وم دى الى م اشده ولولاههول يكن للعين نؤرولا !بص ارو لكان السد ها بلاررح وصو رةبلامعنى لا نالاعى ميت وان ليقبركذلكهوصلى|ا لله عليه ول روح الا كوان و<ياتماوسرو حودها ولول'هل يكن انور ولادلالة بل لدهيت وتلاشت وليك نلا ودود كأقالس_مدقع_دالسلام ردى الله عنه ونغعنايه ولاثثئ الاوغو بهمنوط اذلولا الواسطة اذه ىكيل الموسوط وقالسمدى علي ن وفارضى الله عثه لولاه ماع الو<ود من وحند #1ماةسهوواجد -روح الوجود ينالمتتاهرالاله.ه -وقالفق دلاته وركل شي وشداهوء رحككل .روسناه ثمفالانسانع ولطدقة ترو<ناتالحؤرةالقدسيهمددالامدادو<ودالحودوواس_دالا حادوسرالوحود مقال وسرك المنزه السارى ف جزئيات العام وكلياته علويانه وسفليانه من وهر وغرض ووسائط وكات وسائط ثم قال وأرىسريان سرهف الا كوان ومعناهالمشرق ف ماله الحساتن وقال الشج تعس الدين العبدومى رذى الله عنه فوص لاذلهمظ هرسرالوحود الزن وا لكلى ياة -سدالحكونين وعين+وانسانعينالوجودالعلوى والسغلى روح الدارين وقال بعضهمق ذلك كل الدكارم تختطى بروده » واقدأضاءالكونعةدوروده والدر يقصرعن مواردجوده © انسانعينالكون سروجوده ءول وأل فيه عوض عن المضاف الها حذوف #والوحود ف لفظ الاصل ٠‏ صدر ععتى المف أىو جود الكون والمرادبوجود دعيئه والودودعينالمودرد فى اماد ث اتفاذ|منم:كامى ماوعديه المع لس لويد جيه سو سه الك جا «اإتد طا سد ئنن ل هلدا لل لج كه هته مي جات ١‏ .اج سس 1مسن وه أنسان عين الوحود