00 ويا يي عر 0سويد عيض عسي .دمن لمعمو صحيي حيمو بي مم باعص سد جد حاتت ملام صمو وجوه ملسست حدم وبي سمي سس سوس ب وص مويه سويت للجيع جما لسصي مسع سمو سس ماو ب له و تع لصوم لد ا انهمنهدون واسطةفوى الاصوصيةالتىتناسب ادح | والافلامء_نى لهاذحكل ور | أصلممن نؤرال' توا روا نكان بواسطة وكونه بدون واسطةهوالجارى على قوله دل الله عليه ابررذى اللهتعالى ٍ+خرهم فاليءث وقوله والخطاب ل 1ظ وسلم كنت أو لالاندياء ‏ الخلقو عنهان الله خل قاو ل الاشماء ورني.ك من نوره أخرحهعبد الرزاق و رو عنه صسلى الله عليه وس ل أنه قال أو لما خلق الله نؤرى ومن نورى خلق كلدي في_ذهأحاديثدا لةعلى اوليتهصلى الله عليه وس وتقدٌ مه على غير ومن بجي.ع| أخاويات وانه سديهاوه_ذأا اللفظ المتكلم عايسه عكذاهوق النسذة السهاية وأ كثرالذسح وف بعضها باسقاط لفظ من فيكون ورالاؤارخبراعن قوله نوره وا معنى ان نور صلى انله عليه وس هوورالا واربعتى أورها أودوعتصرهاالذىمئءانبعائها واقتياسهاأومادّ تم االتىمهاتتحكون وتتكيف صورهاأومدده ا الذىمته استّ دادها و يأ فى م صل على ور -للؤلفالاه الا م -نؤاروقرلهالله لعلى مس فاضتمن ور بجع الانؤارو فيعض التس ع الاهسم صل على متورالانؤا رأى أن رهص لى الله عليه وسلم :رالا وار أى جاعلها ورا أىهوسيى جعالهاورالتوةغها وأشرق بشعساع || عليه والاس ناد ازىوا ساعل حقيقة هواءته سك انه أو بعنى» دهاوف بعض النسم سره الام رار || الذى من نوه الانوارومءتاهاواضم والاث ف واللام لإعذس وسسيأقالاهم صل على من فاضت مننوره بيع الانؤارواشأعل واضرق أىأضاءوهولازم وفاع له الاسرار وجاءيه مذ وفتناه التتأندث على ]سد الوجوين الخائ رين ف الفعل الب:د لمع المكسير بشعاع بض الثينوهوالشئّ المتفرق على الس المضى علذانه ترقرقاقويا كاالمترةرق على جسس ال وهوا حا صل من مقا بلةالمضى «لدانه كالما صل لسطع الارض المقسابل للشمس [طر ح الشعس| باهعليه قال اليل أشعت اللعس شعاعااذا اننش رت والباءسبيية ل وس الاحوالوالذى قالفيه -أوالكداام وانتهأء الاس:اذالقشيرى ويطلق لفظ السر على ماركون مصونامكةومابين العيد وا اق سصانه ف الا<وال وقال فيه صاب عوارف المعارف بعد أ ن:كام على الروح والنفس والعقل ثم وال وامااله رفلس هوئسياً محقلا نفسه له وجودوذا تكالروحواءاهول ا صفتالنفس وتركتانطلق الروحمنوثاق ظلة النفس فأ خذ ف العروي !فى مكل !اقرب وتبعه القلب»: طلعا الى الروح فا كتسب وصفازائدا علىد صفه ولما صارلاقات وصف زائدع_لى وصهه ب طلعه الى الر و | كتسسالر وو صهً ا زائدا على وصذه فى حال عروحه فاستكت, ذلا على الوا <سدين فسعوسرا اتترى الاانهيئق ْ السمرعهنى ياطن الروح ولاية, ت الا الدىهوحال وغيرهيثيتممامعا و>:هل لغظ الاسراراضا أن