6 وايمان صادق وائتلافروحانىوشوق ام نشأعنه هذا السلاماللهدىالىروحه صل الله | عليه وس لثم لما ذكراهداءالتية والسلام المروحه صل اللدعليهوسلم عن حبةوشوى | ان شوقه اليه صلى الله عليه وسل واشتدادصبابته اليه فكانذلكداعيةله | 8زادذلك الاعادةطلسرء بتهفالمنانتأ كيد الذلك واشقامابهلاجلمابهمننارالشوق فقال اللهموكما الواوعاطفة والكفللتعلمل وما كافة| ومصدرية آمنتبيه كذا فغالب النسيالممبرووقع فى سطة يعمد ولآرهفلاتحرمئ ف الجتان رق يه الفاءسيبيةدالةعلى السبب فجعلابمانهمع عدم الروٌ يوسي ارو يتدف الجنة التىهى دارجزاءالاجمان وتهبيرهيا سرمان بوذن يعظوذلك عد_ده وأهيتهلديه ى حال الهسروم منالغم والكمد -واحتياجهاليه وانهان لميعط ذلككان محر وماولا»ة والضيق معماف تعبيره بذلك من الاستعطاف لانسوءحال ار وميقتضى رجته واظهار | لافتقارا ى ابنهتعالىوانهانحرمه فلامعطى لهوليكون معادلا هرمانهف الدئيا فلاتجمع عليه مصميتان ولانه ادع لدراءالر يه لاندوام صدقهذهالقضيةااتى هى عدم الحرمان هويد وام وجودالرؤية من غيرانقطاع والح رورالذىهوقوله ف المنة قيدفعامله وهوأما الفعل المنئى الذى هوقوله فلات رمنى وأماالمصدراءتا خرالذىهوقولهرؤيته والاول أحسن صناعة والثاىوانضعفالمصدر بتأخرهفالظروف والجرورات يكؤىفها أدف شيع من رائّ عة الفعل واشقل سؤالهعلىه طلبين أحدههاءالقصد الاول وهوالرةٌ بةوالاآخر بالقصدالثانى وهوكونه اف الجنة وخح ص طلب الروٌ بةبالجنة لانهادارالنعم والثواب والرؤية أعظم نعم وثواب واهتى النعب ما كا نمع الامن والجنةدارالامنوالر ويةقبلهاوانكانت زعمة الاأن الال ريما كانتذات أهوال تشغ س:لك النعمة ورماعةههاالعقاب والحرمان منها كاف <‏ ىكثيرم نأهل الموقف يخلافر ؤرية الجنةفانهادامُ ة لائقمة بعدهاولان|المنة هى دارالاستقرار وماقبلهاطر دتى موص ل الما ور و ب ةالاحيةان احرص علمافمكان الاستقرارالذىهودارالاقامةوفيه دطلبسقر بهم ومجاورتمموهذا اخرصلاةسعيدين عطاردف غالب النسئووقع فى بعضهاز بأدة و ارزق:ى ديته فى آخره هامي:أخر: ى ووحدت هذه اللفظة فى نسهذة ولس تف الععة ,زاك محبته ,الم والاولى على اثياته كونه مخالغا للفظ ا متقدّ م يكون أحدههابالمى وال خر بالصادوهذاساقط عندمنذكر الصلاة المذكورة كبروابن وداعة والتهأعم أللهم'تقبل قالفالشفاهوعنطاوسلمبرعن انعباس ان كان يقؤل اللهمتقبل فذ كرهواخرجهعنهعيدين جبد وا سماعيل القاضى فى فض لالص لاة قالابن كثيرواسنادهجيدقوى يع وتقبل فعل دعاءمن تقبل شفاعته أوعبله أوكلا مه أوهديته وقبل يقبل كعل بعل قبولامثله تلقاه ما برضيهف ذلك من اسعاف ظ اا اك آمندبه ولأره فلا تحسرهى ىالمنان روه اللهمتقبل ظ --ب