الهوسل على مجدوعلى آل مهد يا أستنا أن فصل عليه اللهم صل عل مهد وعلى آل مهدما هوأفله اللهمصل على حمدوعل آل دما تحب وترضاءله ابد سيم لفيوع مام يوحي خا بيات له لظا مسي مصييد عي اك اللدتعالى واختتلى فنصو على النبىصلى الته عليه وس( هكذ ابأ نيقول اللهم صل على | عمد عد دكذا هل يحصل له ثوات من صلى ذلك | اعدد أم لافققال|يين عرفة يحص لله ثواب] كثر من صسلى صن ةواحد ةلا ثواب من صسلى ذلك العدروقيل له عددس صسلى ذلك العدد حقيقة وقيل يلغوالع د وعسدم اعتبساره واحيج البى !سكل من القولينالاؤلين وقال الي زروق ف قواعدهوف تحصيل ذك رجامع لعددكقوله سهان الله عدد خلقه على ماهوبه معتضعيةه أودونه أولغوه أ وال وصعم بلاتضعيف وقالق بعض شر وحه على لك ف القول الاوّ لهو الاولىيالكرم وف الثانىهوالظاهرف الاعتبارث قال وقديقال ان ذلك تل ف,اختلاف الاحوالوالاث اص فالذى منعه التجزوالضر راي سكالدىمنع_» الشغل والعمل والذى | بمنعه ذلك لم سكادء ثرلذلك على نءت الغفإة الجردةفاعرف ذلك وتأملهاتتبى | صل على خمد وعلى] ل تمك هذهالصلوات الهس منهذهالى تنام صلاةسعد ابنعطارد كلوسامن كاب الشيع أبى مهد جبرعلى ترتيبه بحذ ف النسبة فأنى بهذ الاوك مس فوعة الى النى صل أنه عليه وس من كا ب شرف المصطق لل:دسابورى وذ كرلمافضلا افى .5ونسيهاابنالفا كهانىف الفعرالمنيرلشغاءابنسيع ولدس عن دابن الفا ل 1وعلى مهد وبروى انهم نأرادرورتتهصلى الله عليه وس( فالمنام فليقله_ذهالسكلمات الثلاث عدداوتراوهى مذ كورة يدون وعلى آل مهد فانه براه فى منامه قي وبزيدمعهااللهموصل على جسدتجدف ال'جساد اللهم صل على قبرتدف القبور كما أه "تنا أن نصلى عليه معنامكالذىسبققريباغي رأ نهذا اول ال أن والفعل لفظا والاول تقد برا اللهمص ل على دو على مد كما الكافلتشيهومامصدريةأو موصولة هو هله أى مسق لهومتأهل,انتصاصها باهأىص عليهصلاةتناس | منزلته عند ك وأهليتهوهذا كاتقول!| كرم زيد الجلالةقدرهأىيكون الاكرام جلي ل القدر | على نسسية حلالة قدرزءد ويحة لأ نتسكون الكاف تعليلية ومامصدرية كاف قوله تعالى أواذ كرومكاهدا كمأى لاجل هدابته| يكم ومعناءهناصل عليه لاهامته لصلاتك عليه ظ كلانه أهل لصلاتك علي هكاتقول! كرم زيداكاهواخو كأ ى لاخوته اللممصل | على مد وعلى] مد كما الكاف انث يهوماءصدريةأوموصولة دب برد ضادل: 9أأىلهو اللفظة بالمهملةمن الب ة أى صل عليهصلاة تناس كبتك! باه | أىتقبله لهأى :ناس متزلته عن دك فانك لاتقيل لهالاماهوم:اسبلذلك فلاتصلى عله الا الصلاةالتى ثوافق منزاته عند ل وتناسيها وامس اراد القبول من الغير ولفظ وترضاه فى النسطة المعهلية وغيرهابباءالضمير وفغيرهامن نسحرصها حأيضابد ون هاءما عند جه واءن ود اعةوان الفا كهاى ولفظ عددوماعطفع لم ه كلهامئصو به على المغعولية المطلقة