9197 ظ أ مل هده 29المعليهوسل سل الاشارة الى صورة الروضة والقبورائ تأى ضور هاذهنا ثهمتزلة 0000ولننز يلل الا المتوقعمنزلة الواقع والمنوق قعله المع و معل.ه و كرد ضة 59مافعلور: بللعمان ونحعيهط اإشاره بهالى كل حاضر: عمنا كان أ ومعنى صفة ار أكمة ال هاو لروضة فى أصل اللغة أرض فق مكان مطمئن ذا ت حار ورباحسين ومياه فاستتعيرت للروضة ذات الانواروالرمة والبركة وا ةيروالافضال بجامع اسن والنضرة وألابتها جو حتملأنه يعنى ش كل الروضةوهيثة ة بنائها وحتملأنهيعنى صف ة القبورق الروضة ونسمة بعضهامن بعض وهوالظاهره نالشك ل الموحود فى النسم المعوّ رة العتيقة وصفةالروضة على ماهى علهالا نبعدانشاتماءام ستةوثم انين وعااته علىماذ كره بعض المتأخوين سم اأخبرهبه الشيع أبوعبد الله مسدب نير تالخطارعن والدهوقدحضم, انشاءهاأنالقبورالشر يفة [مس لامةسوىارتفاع الارض ثم يديت علمباقية -عاماع_ صغسيرة كقبان اناف هذا الزمان لست مثلثة ولامى دعة ولاشؤسة مطموسةبالبنيان م نأسفل ومن فوق ول 0بق لحاعداطاقة فى أعلاهاخرء جا وهذهصفة الروة الميساركة الى دفن ,اسح ||| مه النوركهذ هم على القبةالمذ كورةقبةأخرى أعظممنه] ' الى اله || ركز الى التخميسأقرب وهىثلاشطبقات الطبقةالاوكف | أ أ ا دس قري ه١ ١‏ وساحناة الى لى الاساس والاساس منشأ كدارة سود مادس بالرشام الابسض غسيرالرخامةالتىفها المعمارالفضى فا مها راءحسداوالطيقة التائيةمن الا حروالطيقةالشالئة من العود وفماتر دط الكسوةولست عمطمسة كاهى الاولىثم على لقب قبة شاعذة تعلوالصومعة أوتقر ب منها وهى هس لىأر كان أر -بءةع بعسة وسوارءشرغيرالروضة الصغسيرةوارضها مغر روس الر. خام غسير الموضع الذىيذ كرانهيدفنقهعسى عليه ألب_لام قف السهوة وهو معروفعد_د ادام ومن شاهسدذلك وهار بع ةأنوابيا ب | التو يه وهوف قي المسجدفى شباك الصاس يفت عندنز ول الشدا ددس الاوبابالوقود يقت كل ليلة لوقود المصالك وياب فاطمة كذلك ,د حل منهبالشمع و بالمخرات كل ليلةوف ليلة الجعةللكشف الصددوق || المواحهلرأسه || علمه الصلاةواللام ورشهبماء الوردروغيره من الداءس وفى صبعتم الكذ.ر توبات |اتمحدتارة وتارةو قف بوم الجعة أرضاتح ال الابواب كاهماحال الحسر, رَ أنتيسى |] لحي 1الما ركة هذاسقط ف بعض النسعوثيت فعا سواها وأصل البركة التموؤوز, ا يرالالحى فالهئ وروص +م والمنفعة والعاووا لرفعةوقالالر اغاليركة ثبو تال رسول النّ هصسلى القه عليهدوس(هى مع البركات وام ل المثيرات وماز ل الرجمات ويفبع الكو امات ومطلع المسرات الى دفن أىستر وغطىبلتراب قيهأ رسول اتتصل أنلّ هعليهو. لم وصاحياه هاصا<باهق روضةه بعدماته وصاحباه فقبرى