ادك الرجال الى ربوة م ضة واطلوا النيران دفاعا عن انفسهم فهلك من هلك وأخذ الباقون اسري وصمدئيوفيلد علىمكان آخر مفضلا الموت على الوقوع في اسر أولنك الطفاة المتوحشين فامسك المدو محظيته وجماها بمضه مكترس تي به معَ ذوفات مولاها الذي شلت عينه عند امات قانه تل محظيته اذا أصر على عزّ مه الاول فاسلم نفسه ووقع أسيراً فى بد المدو الذي جرده من ملانسه ووضع الاغلال فى عنقه وساقه ماشي على قدميه حتي بلغ ذتقلة لفك مسيرةعدةايام فاص عبد ال حمن النجوي نصلب أسرى الكبابيش وارسال شارل '.وفيلد الى الطاغية التمادشي بام درمان ولا أوقنبين يدى التعايثى صاح قائلا هذه صفة الكافرالتى وصفها لنا المدى ثم عرض عليه اعتناق الا لام فابى فامى يصلبه فسيق الى محل ( امشنقة ) ثم ارجموه الى التمايئى وهكذا فملوا ثلاث مرات ولعد ايام رضى باعتناق الاسلام دينا ونطق بالشبادتين واذ ذاك أعس النعايشى يزجه في السجن حتي اطلته لور دكتشئر باشاوسئمود اليذ كر بية قي حوادثهواشّ الحادى ذ كرحروب الاحباش الي قت ل التجاشي يوحنا مُ ندملنا ذكراول واقمة جرت ين اللبديين والاحباش التي انتصرفيها الرأس الولا على عمماندقنةفى كوفيت وقبل الكلام على هذه ار وب نذكر طرفا بت.اق (بالقلابات) وما مهام نبلاد (الفضارف) مواطنتلكالهروب الهائلة فتقول القلاباتامم لبلدة على شاطىء مهر (اتبره )جنوب القضارف وهي آخر حدود المكومة المدبوية في بلاد الاحباش من جهة الجنوب بالنسب ةلوقم بلاد القضارف , 00091