80 leur avait défendu de s'établir à Maroc et même d'y passer la nuit, sous peine des châtiments les plus sévères. Il leur est permis d'y entrer le jour, mais seulement pour les affaires et les services dont leur nation s'occupe spécialement; quant à ceux qu'on y trouve après le coucher du soleil, leur vie et leurs biens sont à la merci de tout le monde. Par conséquent les juifs se gardent bien de contrevenir à ce règlement. Les habitants de Maroc mangent des sauterelles; on en vend journel-70 lement trente charges, plus ou moins, et cette vente était assujettic autrefois à la taxe dite cabàla, qui se percevait sur la vente de la plupart des objets fabriqués et de diverses marchandises, telles que les parfums, le savon, le cuivre jaune, les fuseaux à filer, en proportion de la quantité. Lorsque les Macmouda s'emparèrent du pays, ils supprimèrent entièrement ces sortes de taxes, en exemptèrent le commerce et condamnèrent à mort quiconque les exigerait; c'est pourquoi, de nos jours, on n'entend plus parler de cabàla dans les provinces soumises aux Macmouda.

Au midi de Maroc habite la tribu Macmoudienne d'Ailân, et autour d'elle les Nafis, les Banou Idjar, les Doggàla, les Radjradja, les Zauda, les Hascoura, les Hazradja, toutes tribus berbères; la tribu Macmoudienne de Warica habite à l'orient et à l'occident d'Aghmât. De Maroc à Salà, ville sur le littoral de la mer, on compte 9 journées; la première station, appelée Tounin, est un village situé à l'entrée d'une vaste plaine, qui s'étend en ligne droite sur un espace de 2 journées et qui est habitée par les tribus berbères de Gazoula, Lamta et Cadràta (Çaddaràta). De Tounin à Ticatin 1 journée. De là au village de Ghafsic, situé à l'autre extrémité de la plaine, 1 journée. Le sol de cette plaine est couvert entièrement par l'espèce de plante épineuse dite sidr (lotus), dont le fruit porte le nom de nabic ¹). On y trouve des tortues de terre d'un volume plus considérable que celui des tortues 1) Rhamnus nabeca; v. de Sacy Trod. d'Abdallatifs, p. 60 et suiv.