ليو للاذكار عساء كل احدر وثلاثاء ويرددون قوطم « لا اله الا الله ابو جريدبيء الله » وفي شهر مغر من كل سنة يعتزل مشانحخهم الى الحلوات لارياضة فيقيم كل منهم في خلوة ويجعل عليها الحراس لكي لايدخل عليه أحد مدة سيعة ايام فاذا انهت خرج من الحلوة ودعى رهطه من الرجان والنساء واقام حلقة للزكر . قيل انهم يستبييحون العرض في هذه الاجماءات فالهم بعد نهاية الذكريقبلون بد الشيخ رجلا ونساء فيختار الشيخ امرأة لنفسو ثم يذ و كل منهم حذوم' وينصرفون . واساء الزبالعة من جل نساء السودان قبل ولون كثيرات منهن" ايض مشربة” شمرة ٠‏ وكلهم أصحاب تنعم : ورفاهة فترى الرجال يدهنون اجسادهم ويتطيبون بالروائح العطرية كالنساء . ومم يتجنبون مصاهرة العربكا أن العرب يتنجنبون مصاهرمم ولسكنالعر ب يستطبّ ون مهم ويعتقدون فيهم السحر «والفؤيج» وم الذبن اسسوا مملدكة سئار القدبعة مع العابدلاب وكان طم اعظم الشأن في السودان كا مرك. وقد اختلف في اصلهم فنهم من قال انه معرب ومنهم انهم سود وقد تع بوا وثم الارجح فبدعون النسبة الى بني امية الذين نوا .ن اضطهاد ني العباس . وني اقصى جنوب اللزيرة جبال تعرف باسمهم ومنهم بقية الآن تسكن رئقة من اعمال سنار ودية دثقلة «والمَ مّ ج » دثم وزراء الفو ايام دواتهم فيدنارويدّ ءون اانسبة الى العوضية الجعليي نكا مر والارجح انهم سود متعر ,بون وقد عرفت جبال الفوج امار ذكرها بإسمهم ايضاً لانهم حكموها بعد الفتوح المصري وكان أول من حكمها الشيخ ادريس ولذلك سميت الجبال ايضاً بجبال أدريس ومر كزهم جبل قلي على ثلاثة ابامالى الإنوب من كر كوج . وأشهر قبائل العرب البادية في اليطانة «والشكرية» وثم قببلة جديمة من| كي رالقبائل وأقواها وفيها تسعون عميرة ونيف تنسب الى جهينة وقدكان ينهم وبين لفو وقائع مشهورة في التارج فاما كان الفتح المصري خضعوا لمكومة مهسر واخاصوا ها ٠‏ ثم كانت الثورة المهدية ف يتلقوها م شاء زعماؤها فتكلوا بهم تتكيلا شديداً قبل كان عددثم قبل الثورة نحو نصف مليون نسمة واما الان فلا يبلغون ربع ذلك ٠‏ ومن مراحكزم الشهيرة رفاعه على النيل الازرق والفاشرعلى الاتبرا والقضارف والقلعة اران وبيد ديره وشق الواليه وابودليق فيالبطانة . وثم اضداد اطدندوه والسكواهاة < والبطاحين» وثم الى مال الشكرية وخصومهم وينتسبون الى الجعلرين «والضبانية» محا بوه 1 ا[ اكقع ااانا للماععلزامم