-بنسد هبالا أنك ركثير من للم معرفة بلاغة المصرية القديمة كون هذه العمارة هي قبر (أوزمندياس) وما ذكره دبودورمن ان الدائرة الفلكية كانت من الذهب الخالص استبعده المتأخرون لكن ديودور قد ساح في هذه الارض في الز.ر" العتيق وبنى ما قاله على المشاهدة والعيان يخلاف المتأخرين فانهم بدوا كلامم على الظن بسبب كون هذا الامى خارقاً للعادة وربما أيد قول الصقلي عدم المشاءهة بين تلك المباني القديمة الموجودة الآن وين المباني التي تصنع في وقتنا فان بينهما بون بعيداً بحي لاتمكن المقارئة بين اعمالنا واعمال قدماء المدمربين وهذه العمارة المعروفة بلقبر كان جزء منها سراية للسكنى وجزء كان معدا للعبادة وقال بعضهم هي سراية مثل السرايات التي بنيت في زمن العائئة الثامنة عشر والتاسءة عشر على شاطى” النيل وتلك السرايات عبارة عن عدة حيشان وأواوون يحيط بها أعمدة هائلة مصوار عليهنا فرغون: مص يمور عختلفة فثازة غلى هيئة عابد متليس بالعبادة ومر ة كآنه يقرب القرابين وطوراً كأنه جالس مع الآلهة وكأن الاهالي تعبدثم وحناً كأنه يشن الغارة على البلاد ويقهر العباد ويساب الاموال ويسوق الاسرى وما أشبه ذلك وفرعون مصر رمسيس مصور كأنه جالس على تخت ارتفاعه ثلائة وحسون قدماً وطول قاعدته يزيد على اثنا عثشر قدماً والصاعد على ظهرهكأما يصعد فوقصخرة منجبل وايوان هذهالسراية يظور منه الرونقوالظرف والدقة وفيه ثلاثة اعمدة في غاية الحسرل. تنشرح النفس عند رؤيها وعلى احد جدرانه أمماء اولاده الذكور الثلاثة وعشرين وأما اسماء بنانه الثلائة عشمرة فوجدت منقوشة في معبد ببلاد الدوبة وفي جهة أخرى من الانوان كتابة قرت فوجدت ترجنها : هذه السنة الرابعة والستون من سلطنئته . وفي هذا دليل على طول عمره وكثرة فتوحاته ونصراته في البلاد الشاسعة وكثرة الجهات التي تغلب عليها وادخلها تحت طاعته ومنه ايضاً يبت ماقاله مؤرخو الروم وغيرهم من شهامته وعظم سلطانه وسطونه وصورته مرسومة على احد أبواب السراية والقسيسون يعظمونه ويقربوزله تماثيل كمال ةعشر فرعوناً من السابقينمن ذلك القثالمنيس مؤسس ملك الفراعنة وتمثال رمسيس الني يمني تمثال نفسه وقد استدلوا بذلك على أنه قبل زمنه حمل تغلب ثمانية بعشر عائلة على تخت الديار المصرية في مدة الفين وحمسمائة سنة من جلوس منيس على التخت وان عائلته أولى بالجلوس على تخت آبائه واجداده . وقال مريبت ان هذا القبر يسمى الرمسيوم ويسمى سراية ممنون وان باليه هو راميس الثاني بنناه على نسق ماكان بعلم في الازمان السابقة وكتبعليه صفائهراحوالهروقعاته ليطلع عليهامن 010ااانا 8511 رطفممة )00 941ع علللام 1