ع باق؟ سم والثالك : مركز ( الوط ) ومن ضمن ملحقاته قرية ( اشروبه ) الموجود فيها مقام الشيخ ابرهيم شلقامى من السادات الحنفية على طرقة الخلوية وبعلل فيها مولد في كل سدة يجتمع في هكثير من الاهالي ' ومن اقدم بلاد مصصر هي بلدة البهنسا التيقسموها الآن المقس.ين احدهما البهنا الشرقية والثانية البهنسا الغربية فالاولى على شرق بحر بوسف والثانية جهة الغرب.

ويعمل فيباكل سنة موسم للشهداء الذين استشبدوا فيها مدة الفتيح الاسلاي ويك البيع والشراء في مدة هذا الموسم . وكان يعمل فيها سجاد وانواع الاقشة النفسة المزركثة بالذهب . وبال ان معاوية بن سفيانكان يرسل من طرفه اناس ليشتروا له هذه الاقّ شة ويصنع منها ألبسة والرابع : مركز بني مزار . وفي الجانب الغر بي من النيل قرية المعصرة فيها قرية 41فوريقا لتعمير قصب السكر . وملحقات هذا المركز قرية 40والخامس : مركز مغاغه ويحتوي على قربة 88قاته -والسادس : مركز الفثن ومل ‏ هفدان وعحصولاتم 844ةةهواراضها المنزرعة 891٠٠وعدد سكان هذه المديرية القمح والفول والدره العويجه وقصب السكر مدرية اسيوط » « هذه المديرية واقعة بين مديريتي المنيا وجرحا وعلى بعد نحو الف ومئتي كيلومتر ميها اليونان ( لكو ) -5واقمة في آخر المزارع على طرف حاجر الجبل الغربي وكانت أو ليكوبولي سأي مدينة الذئابلان اهلها كانوا يحترمون!اذئب ويقدسونه كم في الكتب الفر نساوية قالوا والى الآن توجد مومية هذا الروان في مغارتها وكان سكان اسيوط من ا مصربين الاولكا في كتب الافرت يدقنون الاموات في مغارات في جبل ليبا الذي في غربيها وكانت به مغارات كثيرة متفاوتة في الكبر والمغر بعضها فوق بعض ومن ضمنها مغارة طوطا نحو ستين متراً في اربعين تسميبا الاهاللي اسطبل عنتر والنقوش التي على جد رانتلك المغارات ندل على انها كانت تسكن بعضها النصارى فيميداً ظهور ديانتهم وبعضها كان معابد تقرب فيه القرابين حت ان كيفيات اذبح واحضار الذبئح مرسومة في بعض الحيطان ويوجد ني مدينة اسروط جامع عظم فيه «قام الامام العلامة الشيخ جلال الدين حت «#حت عع طلم 1ااانا الم بطلمة )00 1ع كه